— 20 —
родъ на родъ, быша въ нихъ усобицеВ, и воевати почата сами
на ся”, ч%мъ и объясняется самый актъ иди в%р-
мирнаго Очевидно, что только власть моги при-
дать разрозненныхъ пдеиенъ сколько нибудь
общее 3HageHie. Она-же съ самаго начада и потомъ еще долгое
время служила гдавнымъ, если не единственнымъ предметомъ
общихъ „думъ”. Значить д%ло было не въ одномъ только уста-
„порядка“. Многое надо был не только
упорядочить, но и вновь создать. Вокругъ государственной вла-
сти впервые складывались и группировались разные отд%льные
элементы будущаго государственнаго общества, а
ей-же пришлось и „собрать русскую землю“, которая безъ нея
даже не существовала какъ таковая. Тутъ уже правительству,
обремененному множествомъ новыхъ заботь, стадо не до преж-
нихъ „думъ” и получаютъ бол±е случай-
ный характеръ и возобновляются скор%е для
н%которымъ сословнымъ Иначе полагаетъ К. Акса-
ковъ, при этомъ уже въ прямыя неточ-
ности. „Какъ скоро только Русская земля собралась вся воедино,
говорить онъ, и подъ единою вдастью государственнаго Царя,
такъ сейчасъ быль собрань соборъ. Первый Царь созы-
ваетъ соборъ.” Замжимъ, что этотъ соборъ 1548 года
быль также „первымъ” по счету, а между тВмъ соб-
ственно тогдашней Руси усцјло уже почти завершиться гораз-
до раньше. Дадђе выходить, что въ Царскомъ иди Москов-
скомъ nepi0"i „видя и государство стади въ ясныя
другь кь другу, поняли взаимные свои предгЬлы и
которые состоять въ томъ, что „право духовной свободы, дру-
гими словами, свобода мысли и вдова, есть неотъемлемое право
земли; только при немъ никакихъ политическихъ правь она не
хочеть, предоставляя государству неограниченную власть поли-
тическую.” Это также не совсђмъ точно, потому что въ Смут-
ное время и посдђ него были, какъ извгђстно, серьёзныя по-
пытки со стороны московскаго боярства ограничить власть
царей въ свою пользу. Сд%доватедьно и „земдя”, въ лицђ цђко-
торыхъ своихъ представителей, проявила несомнђнное