— 20 —

родъ на родъ, быша въ нихъ усобицеВ, и воевати почата сами

на ся”, ч%мъ и объясняется самый актъ иди в%р-

мирнаго Очевидно, что только власть моги при-

дать разрозненныхъ пдеиенъ сколько нибудь

общее 3HageHie. Она-же съ самаго начада и потомъ еще долгое

время служила гдавнымъ, если не единственнымъ предметомъ

общихъ „думъ”. Значить д%ло было не въ одномъ только уста-

„порядка“. Многое надо был не только

упорядочить, но и вновь создать. Вокругъ государственной вла-

сти впервые складывались и группировались разные отд%льные

элементы будущаго государственнаго общества, а

ей-же пришлось и „собрать русскую землю“, которая безъ нея

даже не существовала какъ таковая. Тутъ уже правительству,

обремененному множествомъ новыхъ заботь, стадо не до преж-

нихъ „думъ” и получаютъ бол±е случай-

ный характеръ и возобновляются скор%е для

н%которымъ сословнымъ Иначе полагаетъ К. Акса-

ковъ, при этомъ уже въ прямыя неточ-

ности. „Какъ скоро только Русская земля собралась вся воедино,

говорить онъ, и подъ единою вдастью государственнаго Царя,

такъ сейчасъ быль собрань соборъ. Первый Царь созы-

ваетъ соборъ.” Замжимъ, что этотъ соборъ 1548 года

быль также „первымъ” по счету, а между тВмъ соб-

ственно тогдашней Руси усцјло уже почти завершиться гораз-

до раньше. Дадђе выходить, что въ Царскомъ иди Москов-

скомъ nepi0"i „видя и государство стади въ ясныя

другь кь другу, поняли взаимные свои предгЬлы и

которые состоять въ томъ, что „право духовной свободы, дру-

гими словами, свобода мысли и вдова, есть неотъемлемое право

земли; только при немъ никакихъ политическихъ правь она не

хочеть, предоставляя государству неограниченную власть поли-

тическую.” Это также не совсђмъ точно, потому что въ Смут-

ное время и посдђ него были, какъ извгђстно, серьёзныя по-

пытки со стороны московскаго боярства ограничить власть

царей въ свою пользу. Сд%доватедьно и „земдя”, въ лицђ цђко-

торыхъ своихъ представителей, проявила несомнђнное