— 52 —

ныхъ самой церкви; наоборотъ, духовная власть, чувствуя надъ

собою руку заботливаго защитника, легко можетъ опуститься

до полной безх\ятельности въ духовномъ смысл“Ь слова, такъ

кань разсчитываетъ на охрану со стороны САТСКОЙ власти

кань въ большомъ, такъ и въ маломъ.

Вполнгь понимая, насколько трудно касаться такихъ темь

въ настоящее время, я, естественно, долженъ ограничиться

теоретической почвой; но, съ другой стороны, богатый мате-

который даетъ намъ раскола и сектантства въ

разрабатываемый совершенно объективно, позволяетъ

приводить очень интересные примгђры, и доказы-

изложенные выше выводы; такое уклоне-

Hie въ до изйстной степени, вынуждено также давно

принятою у насъ системою тайны въ раскола, хотя

тайна эта, въ скобкахъ сказать, совершенная фикт для

самихъ раскольниковъ и потому едва-ли имгђетъ практическое

съ другой стороны, секретность принимаемыхъ М'ђръ

создаетъ не только для изсл±дователей

вопроса, но и для практическихъ дгЬятелей, напримыъ, юри-

стовъ, отъ которыхъ, однако, ожидается не только поддержка

духовной власти, но и по ел адресу въ ис-

коренетя раскола—сектанства. Dura Iex sed 1ех—и потому

въ Т'Ьхъ примыахъ, которые я ce6rh позволю привести въ этой

общей части, я не пойду далгье 1874 года, руководствуясь Амь

что съ момента закона 19 апргЬля 1874 г. о полицей-

скихъ метрическихъ книгахъ для раскольниковъ государство

вступило твердо на путь д±йствительной, не показной только

Аротерпимости, почему все предыдущее и теоретически, и

практически стало разработка которой ни для вого

не обидна и ничему повредить не можеть.

легко представить себ, а можетъ быть, и

найти случаи временнаго возврата въ давно и недавно минув-

шимъ кань въ лицахъ, такъ и въ

но эти случаи атавизма, разумгьется, не могутъ быть приняты

во навь исключительное и уже осужденное без-

поворотно О трудности сохранить paBH0B'hcie

во взаимной $ятельности русской сйтской и духовной власти