— 60 —

Выше мы уже вс$чались съ тьмъ, что, кань

властей гражданской духовной, такъ и въ пылу

борьбы противь сектантовъ, легко зарождается чувство раз-

противь заблудшаго сына Церкви, который неволь-

но представляется такому начальству

ослушникомъ. Весьма и весьма трудно удержаться при этомъ

на высотђ пропойдника, дНствующаго тольКо силою

и покоряющаго еретика главнымъ образомъ любов-

ной заботой его о душгђ обращаемаго. Но прямая опасность

и для дрьла, и для лицъ возникаеть тамъ, гдТ, увлекаясь борь-

бой, противникъ сектантовъ, онъ духовный

или или изслгђдодтель—начинаетъ ви$ть въ сек-

танть врага не только но даже и государства и,

кстати, чуть не личнаго; еще неудобйе и если онъ

отнесется кт, нему HeupiH3HeHH0, кань нь представитело не-

навистнаго принципа, напр. или

листическаго; тогда, и борьба окажется безплод-

ною, а такой боецъ и сторонникамъ своимъ не безъ осно-

покажется неудобнымъ и нежелательнымъ союзникомъ;

ближайшимъ указаннаго выше

явится cM%rneHie въ одно цЕое подъ общимъ именемъ враш

и сектанта, и мистика, и глубокойрующаго „простеца“

и изуйра, и умалишеннаго; совершенно ясно, что

представители послТднихъ двухъ группъ сектантовъ, т. е. изу-

всЬры и больные, могутъ оказаться фактически среди искренно

выующихъ членовъ секты; но, разум'ђется, вакъ

и сд%лалъ Н. И. не будетъ стараться у“ждать

первыхъ; какъ умалишенный, такъ и изуйръ не сектанты, а

больные; въ нимъ примТнимы мгЬры Ары призргьтя,

мыы а не духовныя; тотъ у кого по

какимъ бы то ни было причинамъ смрВшались эти типы или

полицейское или политическое сектант-

ства въ одно неразрывное цвлое, при въ

Р'Ьчи или въ кни1% общей картины сектанства, находится

въ очень опасныхъ и рискуетъ зайять безплодную

борьбу съ врагомъ, стоящимъ внгђ его сферы, кань

а въ наилучшемъ случав, если дфло до борьбы не дошло,