— 65 —

новь числился любимымъ ученикомъ и наставникомъ расколь-

ничьяго apxiepea Антона Шутова; но вдругъ въ 70-хъ годахъ

Антоновъ обратился въ прил%пился въ борцу

съ расколомъ, архимандриту Павлу, и тавъ же сблизился съ

этимъ, навь раньше съ Шутовымъ. Его жизнь за

20 Мтъ прошла въ непрерывныхъ диспутахъ и

ереси.

Предъ нами прошелъ рядъ типовъ

бойцевъ за отъ профессора до простолюдина

простеца, вакъ говорится въ антисектантской литератургЬ, и

мы ясно видимъ рькую разницу въ съ одной

отороны, хвятелей ботве или менТе дадено стоящихъ отъ

литературы и интеллигентныхъ и, съ другой, настрое-

Hie группы, стоящей ближе въ и болгЬе сл%-

дящей, тавъ сказать, теоретическую сторону Жиа. Необходимо

разобраться въ томъ, откуда у этихъ послеђднихъ, навь мы

вихЬли на врупныхъ примЫахъ секретарей сйздовъ и об-

ществъ, а дальше увидимъ и въ сйздовъ,

настолько значительная степень горечи по адресу и властей,

и образованнаго средняго класса, что, разум'Ьется, весьма

трудно и ожидать встреЬтить у этого типа не-

злобивость и простоту, съ которыми „не а собе-

С'Ьднивъи подходить кь сектанту, „говорить съ каждымъ по

сердцу, отчего и не безъ плода бестЬда бываеть“.

Чувствуется затаенная обида, можетъ быть правильная,

можетъ быть пеосновательная, но во ВСНЕОМЪ искренни.

Священникъ Прозоровъ въ указанномъ уже выше преди-

въ брошюргв: „Восемь

такъ прямо и начинаетъ съ о томъ, что „публч-

ными о опровергается и злонамыеннаа вле-

вета на православную церковь, будто она со своими предста-

вителями духовными и СВ±ТСЕИМИ пресл'Ьдуетъ за Ару и по-

вторяеть времена на причемъ мучениками

за вгьру и благочестје являются разнаго рода сектанты, осо-

бенно штундисты, а гонителями—православное духовенство“

затвмъ, анализируя эту „клевету“ и высказавъ по пути,

надо думать, исключительно личное MH'hHie, что кому Церковь

5