— 73 —

зилсн о немъ тавимъ образомъ: „Онъ стоить за кальви-

новь, лютеровъ и папежников>ь; я боденъ, а то бы онъ давно

быль сосланъ; да и теперь это тавъ ему у меня не прой-

деть, я нарочно для него соборъ соберу“; такой соборъ быль

собранъ, и вотъ что пишетъ Петръ своему отцу о пос.йд-

cTBiaxb. „Въ КонстантиноввВ (т. е. въ Константиновской башн

%въ КремлЪ) при дыб стоять учители нВмые (т. е. бояре);

вм'\сто огнемъ и вмъсто апостола кнутомъ просй-

щаютъ. О! коль безполезно ихъ учительство!“ ,

восклицаеть

Петръ. Порицая мучительство, Петръ

имгветъ въ виду не одного себя, онъ вспоминаетъ о людяхъ,

воторыхъ тогда у насъ бол%е всего притвсняли за выу, о

раскольникахъ: „О Боже—пишетъ онъ—даждь

образъ и нашимъ государямъ apxiepe,HMb о простачкахъ на-

шего рода вапитанахъ, чтобъ они, навь духовные,. испра-

вляли ихъ духомъ кротости; или пусвЈй спасаютъ ихъ стра-

хомъ, но восхищаютъ отъ огня“. Онъ обращается съ этой же

просьбой и naTpiapxy: „молю ваше архипастырство, да

потщиться ихъ спасти отъ огня“ .

Духовный соборъ 1666 г. постановидъ наказывать рас-

кольнивовъ „не токмо цервовнымъ HaRa.3aHieMb, но и цар-

городскимъ закономъ и EUHeHieMb“. Нача-

лись и жестокости. Вотъ что писалъ по этому поводу

старов±ръ протопопъ Аввавумъ: „чудо! какъ-то въ n03HaHie

не хотятъ огнемъ, да кнутомъ, да хотятъ

Ару утвердить! Которые-то апостолы научили тавъ? не знаю!

Мой Христосъ не приказалъ нашимъ апостоламъ тавъ учить,

еже бы огнемъ, Да внутомъ, да висгьлицею въ Вру приво-

.дить“. Когда займъ и государство вм%шалось въ распрю на-

рода съ церковнымъ то матежныя

произведенныя въ началгь раскодоучителями въ сфер± соб-

ственно церковной, скоро перенесены были ими въ сферу

гражданской народной жизни, и во глай „бунтовъ“ стали

являться и диствовать, уже чисто въ демовратическомъ,

возмутители народные Стенька Разинь; таковы же

были и подъ знаменемъ Никиты Пустосвата, когда

на Петра I смотргЬли вакъ на антихриста; появилось