. — 49 —

баптизма стараются ныть выступать и Takie сектанты, во-

торые совершенно не раздЬяютъ его а дгьлаютъ

это въ хитромъ разсчей на изйстный законъ 1879 г.

о баптистахъ нгЬмецвихъ; наконецъ, въ пос,йднее время въ

концгђ 1889 г. въ югозападномъ врагђ изъ среды штунди-

стовъ вы$лились мистики, пос.йдователи явившагося въ го-

родф ТаращтЬ лжеспасителя въ Кондрата Ма-

леваннаго; „переходъ въ мистическую малеванщину, сходную

съ нервно-психическими среднихъ вТвовъ, совер-

шался цТлыми общинами иногда въ количестуь Н'ђсволькихъ

сотенъ и представлялъ собой картину стаднаго

въ народной Macci“ 1).

Pa3YMieTca, о имгђющихъ характеръ

не можетъ быть двухъ вакъ бы ни

относиться кь вопросу о сектантстй со стороны

или со стороны политической; makie разу-

мгђется, Подлежать тавъ кань и самъ Малеванный,

нын'ђ при#ваемый въ Казанской больницгЬ для умалишен-

ныхъ; относительно общественной опасности такого

пситттрическао тарактера—нельзя быть достаточно внима-

тельнымъ, хотя и тутъ мнительность и горячность могутъ

только повредить.

60.rhe въ другихъ случаяхъ чисто психологическаго

притомъ на почй—мудрая политика,

о которой а говориль выше, т. е. умыенность и справедли-

вость, а слгВдовательно и c110k(NcTBie, должна стоять на пер-

вомъ опрехЬлял тонь въ расколо-сектант-

скому Mipy. ДахЬе придется подробно коснуться имгђю-

щихся по этому вопросу данныхъ и выяснить то

воторое нынЪ заняли относительно севтантовъ законодатель-

ная и судебная власть.

Заканчивая этотъ очерк; опасностей, которыми грозить

сектантство, въ особенности штундизмъ, я еще разъ оговари-

ваюсь, что можетъ быть по необ-

3) lbid. 15—16.

4