— 38 —

вель и Тышвевичъ и отправлены въ Таращанскую

тюрьму. Въ Таращахъ, Юевсной губ. , ихъ уйщевадъ о. Игна-

товичъ. Сектанты, II-o словамъ о. Игнатовича, сначала отъ

всего отказывались и говорили, что они ни въ чемъ не ви-

новаты, что во всемъ сгЬдуютъ православной церкви,

а только иногда собираются въ какомъ-нибудь дом± для мо-

литвы, Св. и для II'hHiH стиховъ и псалмовъ

изъ книги православнымъ . Нако-

нецъ, посытЬ долгихъ они высказали нгђкоторыя за-

„Они говорили, что Пресвятая Богородица и Свя-

тые—обыкновенные люди, не ходатайствовать за насъ

предъ Богомъ, что кидый челоуЬвъ долженъ молиться самъ

за себя, а не на$ятьсл на молитвы церкви и святыхъ; что

Богу надлежитъ поклонатьсн только духомъ и истиною, что

наружное недиствительно, что 110RJ0HeHie иКо-

намъ и Кресту—идолопоклонство; мощи святыхъ также не

могутъ быть предметомъ 110E.I0HeHiH. мВстъ уве-

селета гр'Ьшно, спиртныхъ напитвовъ—тањже“ 1).

Таково народившейся секты по

даннымъ времени; его легко теперь сопоставить съ приведен-

ными выше взглядами стригольниковъ и другихъ древнихъ

севтъ, которыя поочередно возникали, перерождаясь одна въ

другую, и затЬмъ исчезали, не вызывая особыхъ

въ государстй•, не то случилось со штундизмомъ.

Вначал'Ь противь сектантовъ употреблялись только пас-

тырское слово и воскресная шкода; на это въ

рапортЬ, о. Ногачевсвћ\, уже тогда въ штун;ф

говорить, что иначе поступать

нельзя, потому что можно потерять ихъ довле.

Въ 1870 году въ Осной и Игнатовкгђ, почувствовавъ

силу, штундисты перешли отъ оборонительнаго кь

наступательному, хотя они еще держать въ своихъ домахъ

иконы, но дерзко отзываются о нихъ. 6-го января во время

крестнаго хода штундисты проскакали мимо въ

шапкахъ и со свистомъ. „Штундизмъ вносить въ общество и

1) ibid. 77.