— 35 —
ВВроятность правильности такого вывода значи-
тельно увеличивается, если вспомнить, приведенное мною
выше, cwh$Hie о немолякахъ и ту струю въ
этой отрасли старовын, которая позволяетъ, за
1. Юзовымъ, заключить, что, дмствитеиьно, част; безпопов-
щины проповТдуеть мы впрочемъ
и сами видтли уже нгЬсколько выше, какъ легко старообря-
прилежный слушатель бейдъ“ , послгЬ фаго года
децъ, „
послЫвательныхъ превращается изъ старообрядца
въ „восмополита“ .
Не ийя въ виду дать зхђсь догматическое
штундизма, я чувствую, однако необходимость показать въ
сказаннаго выше, главныл черты
воторыя постепенно сказывались и ociIII въ ньМшнемъ
я буду поэтому продолжать прерванный мной
историчестй очернъ съ Амъ, чтобы закончить пред-
принятое мной современнаго сектант-
скаго Mipa, вњтючая по пути необходимыя данныя также и
по штунды. Если бы въ
статьи взглядъ мой оказался выдержавшимъ эту пробу и
достаточно обоснованнымъ вообще, то задачи
въ борьб'ђ, которую ведетъ въ ЛИЦА духовенства съ
сектантствомъ и размгЬры опасности для духовенства этого ра-
предстали бы очень рельефно,—
гораздо наглядн±е, Ч'ђмъ это можетъ быть достигнуто встргђчаю-
щимиса въ подробными затруднитель-
наго приходскихъ священниковъ въ сектантсвихъ
округахъ и штундистовъ со своими односельча-
нами и властями. ДМствительно, не все равно бороться съ
заразой, занесенной иностранцами, заразой, лишенной исто-
ричесвой почвы на мтЬстЬ или имТть врагомъ „гидру
нализма" и сознавать, что противь церкви под-
нялись не тольво сектанты диссиденты,
но и старообрядцы, столь
дорогую имъ въ свое время, обрядность и въ
лицВ врайнихъ своихъ сектъ въ и грозный въ буду-
щемъ лагерь Дутовныфб тристтнь.