— 35 —

ВВроятность правильности такого вывода значи-

тельно увеличивается, если вспомнить, приведенное мною

выше, cwh$Hie о немолякахъ и ту струю въ

этой отрасли старовын, которая позволяетъ, за

1. Юзовымъ, заключить, что, дмствитеиьно, част; безпопов-

щины проповТдуеть мы впрочемъ

и сами видтли уже нгЬсколько выше, какъ легко старообря-

прилежный слушатель бейдъ“ , послгЬ фаго года

децъ, „

послЫвательныхъ превращается изъ старообрядца

въ „восмополита“ .

Не ийя въ виду дать зхђсь догматическое

штундизма, я чувствую, однако необходимость показать въ

сказаннаго выше, главныл черты

воторыя постепенно сказывались и ociIII въ ньМшнемъ

я буду поэтому продолжать прерванный мной

историчестй очернъ съ Амъ, чтобы закончить пред-

принятое мной современнаго сектант-

скаго Mipa, вњтючая по пути необходимыя данныя также и

по штунды. Если бы въ

статьи взглядъ мой оказался выдержавшимъ эту пробу и

достаточно обоснованнымъ вообще, то задачи

въ борьб'ђ, которую ведетъ въ ЛИЦА духовенства съ

сектантствомъ и размгЬры опасности для духовенства этого ра-

предстали бы очень рельефно,—

гораздо наглядн±е, Ч'ђмъ это можетъ быть достигнуто встргђчаю-

щимиса въ подробными затруднитель-

наго приходскихъ священниковъ въ сектантсвихъ

округахъ и штундистовъ со своими односельча-

нами и властями. ДМствительно, не все равно бороться съ

заразой, занесенной иностранцами, заразой, лишенной исто-

ричесвой почвы на мтЬстЬ или имТть врагомъ „гидру

нализма" и сознавать, что противь церкви под-

нялись не тольво сектанты диссиденты,

но и старообрядцы, столь

дорогую имъ въ свое время, обрядность и въ

лицВ врайнихъ своихъ сектъ въ и грозный въ буду-

щемъ лагерь Дутовныфб тристтнь.