55

соотв%тствуетъ правило: „ничто человвческое мнв не

чуждо“; же соотввтствуетъ и то основ-

ное правило естественнаго права, что люди должны

оказывать другъ другу взаимную пользу. Если юри-

сты усвоили ce6t два остальныя правила, если они

вообще усвоили ce6t стоическое о естествен-

номъ правв, то естественно допустить, что они при-

ныли и третье основное правило, которое мы поэтому

и можемъ вложить въ „жить достойно“.

2) Признавать въ этомъ нравственное

правило по кь другимъ, а не самому толь-

ко себв, согласно сљ самой идеей естественнаго пра-

ва, такъ какъ это послвднее должно регулировать

людей другъ кь другу, а не кь самому

себв.

З) Цицеронъ, установляя третье правило естествен-

наго права (т. е. взаимной пользы) гово-

ритъ, что ocH0BaHieMb для всевхъ кь ко-

торымъ приивнается это правило, должна быть добро-

(fdes), твердость въ своемъ И у

YJbniaHa мы находимъ слздующее общее 3aMNaHie:

приступая кь разсмотрмйю преторскаго эдикта, три-

знающаго двйствительность простыхъ, безормен-

ныхъ co:uauIeHih, онъ говорить: „этотъ эдиктъ осно-

вывается на естественной справедливости, ибо чтЬ

болве соотввтствуетъ человвческой добросоввстности

(Hdei humanae), какъ не того, относитель-

но чего состоялось Въ другомъ мвств

по такому же поводу онъ говорить: „нарушать дан-

ное 06BuwHie есть тяжкТ проступокъ (graveest fdem

fallere) 97)•

97) D. 2, 14. fr. 1. pr.; 13, 5. fr. 1. рт.