73

идеалу и немного, то все таки они не могли дрои-

ти бевсПдво среди римскаго общества.

Совершенно инымъ характеромъ отаичџвсь рето-

ры. Это были блестаије проповвдвики, которые, пе-

ре•ззаи изъ одного города въ другой, собирали во-

ьругъ себа многочисленныхъ слушателей большею

частью изъ избраннаго общества. Между ретораии

было много шарлатановъ, которые скоро принижали,

ыддерживаи, духовную жизнь въ обществ•.

Но были между ними и люди почтенные, пользовав-

огромныиъ на современниковъ. Та-

ковъ стоикъ Хризостомъ, се-

6• задачей всеи жизни

— знакомить народныа массы

со стоическими Изъ его рвчеИ видно, что

онъ „проповЫывалъ и чиствИшМ те-

измъ, защищалъ гуманное съ рабами к

быль первымъ изъ писатедеИ оспаривавшихъ

правом•рность васЛдственнаго рабства“. Какую си-

лу иммо его краеворв•йе, можно судить по тому,

что съ его помощью овь нВсколько разъ укрощалъ

B03MYIueHia цыыхљ народныхъ массъ. Такому B3ia-

Hio мы дошвы ирипиеать еще б?иьшее

BcaBAcTBie того, что Хризостомъ свиль свое

чуть не на всзхъ ковцахъ римскоЬ

(вт. Римв, на берегахъ Дуная, въ Аеинахъ, въ Ма-

ЛОИ въ

Но не въ однои только области общественной два-

тельности стоицизиъ являетса жизненной силой; овь

обнаруживаетъ свое и въ частной жизни.

ФИЛОСОФЫ часто были призываемы кь по-

Lecky. ib. 1. 283.