59

нельзя боле соотввтствовали тому идеалу истинна-

го Римлянина, который господствовалъ во времена

республики и первое время Этотъ идеаль

сложился подъ троякимъ BJiRHieMb. Во первыхъ, вся

жизнь римскаго гражданина опредвлялась интересами

государства; дичный интересъ Римлянина исчезалъ въ

государственномъ. Во вторыхъ, Римъ въ все-

го республиканскаго вель почти непрерывныж

войны, которыхъ успВхъ при тогдашнемъ

военнаго искусства болве всего зависвлъь отъ лична-

го мужества, стойкости и безусловнаго

военно“ дисциплины. Въ• третьихъ, конечнымъ ре-

зультатомъ этихъ воинъ было Риму всего

древняго Mipa; многочисленными покорен-

ными землями содвйствуетъ въ гражданахъ

гордаго и повелительнаго ду*а. Отсюда объясняют-

ся всјмъ изввстныя черты римскаго идеаза: возвы-

шенныИ способный на всякую жертву,

сильно развитая воля и спокойное от-

cyTcTBie страха предъ лицомъ смерти, суровая про-

стота образа жизни, в•рность данному слову и не-

преклонная гордость. Очевидно, что этотъ идеаль со-

впадаетъ со многими существенными чертами стоиче-

ской этики 104).

Начинан съ крумскомъ_харак-

терз постепенно совершаются 105). Въ немъ

появляются дво новыя черты: мягкость и распростра-

HeHie на болве кругъ людей, ч%мъ

соч. 1. стр.

10') Bernhardy R0mische Litteratur S 1; Lecky уп.

156, 157.

106) Си. Lecky. Sittengesch. 1. 207—217.