67

ля 114). Относительно юристовъ временъ мы

не можемъ привести такого же непосредственнего

свидвтедьства. Мы ве можемъ даже указать ни одно-

го писателя, который бы подобно Цицерону засвидв-

тельствовалъ намъ о распространенности между эти-

ми юристами знакомства съ ФилосоЫеИ вообще. Но

это объясняется не 0TcyTcTBieMb ФИЛОСОФСКаго обра-

30BaHia юристовъ, а скоро обычностью этого авде-

Hia, не возбуждавшаго BcaBAcTBie этого ничьего вни-

MaHia, какъ это случилось во вревя Цицерона, когда.

распространенность ФИЛОСОФСКаго 06pa80BaHi1 между

юристами была доломъ новымъ. Въ знакомствв юри-

стовъ съ греческихъ и римскихъ

мы можемъ убјдиться. отчасти по нвкото-

рымъ отдыьиымъ ихъ, на которыхъ отра-

зилось BXiaHie того вли другаго ФИЛОСОФа (напр. ихъ

справедливости, права, юриспру-

0xeHie жизни чедоввческоИ на ceMHBTHie

uepi0AH и пр.)

115), отчасти по праиымъ ихъ ссыл-

камъ на Платона, Аристотеля, Пиеагора, Цицерона и

116). Что же касается до знакомства со стоициз-

др.

момъ, то оно доказывается отчасти ссылками на этои•

ковъ (напр. на Хризиппа D. 1. З. fr. 2) 117)

главнымъ же обр. тьмъ о естественномъ

правв, которое было изложено выше.

Итакъ, Римляне имми всв средства узнать и

стввтељно звали очень близко ту ФИЛОСОФСКУЮ систр-

11') 0rtlof—0ber. den Einflusz der stoischen philosophie auf die

Bomische Jurisprundenz. Erlang. 1797. стр. 48—56.

115) Си. Laferribre—De l'influence du Stoicisme sur la doctrine des

jurisconsultes romains. Paris. 1860.

116) Voigt. 1. 254 сл•д.

117) Voigt. ib.