52

свойствъ: 1, это право естественный разумъ устано-

виль между всвми людьми 90); 2, это право“ прип-

гаетсн у всвхъ народовъ91)•, З, третье свойство мы

находи»љ у юриста

, — по

Фойгта),эксцерпированнаго въ Инсти-

(1, 2, S 11): естественное пра-

во остается ввчно неизмвнным ъ; 4, естественное

право остается всегда справедливымъ (semper

aequum ас bonum) 92). Мы сочли нужнымъ обратить

BHMaHie на юристовъ о свойствахъ есте-

ственнаго права потому, что въ дадьнмшемъ изложе-

намъ придется упоминать объ этихъ свойствахъ.

Обращаясь затвмъ кь основнымъ правиламъ, опре-

долавшимъ все естественнаго права, мы

встрвчаемся здвсь съ любопытными кото-

рыя показываютъ, и какъ сильно было BJiHHie стоиче-

скоИ ФИЛОСОЫИ въ этомъ и какъ подъ этииъ

юристы глубоко и широко по-

нималв свою задачу. YJbIIiaHb сводить все

права кь тремъ основнымъ принципамъ (juris prae-

cepta): жить достойно (honeste vivere), не оскорблять

другихъ (alterum поп laedere), каждому воздавать свое

(suum cuique tribuere 93). Это твже правила, kakia мы

видои у Цицерона likaziz высказалъ въ своемъ этиче-

скоиъ основатель стоицизма, Зенонъ 94). Такъ,

90) Си. тавве D. 41, 1. fr. 1. pr.

91) Си. тавве Gai 1, 189: «Sed impuberes quidem in tutela esse

omnium civitatium jure contingit; quia id naturali rationi

conveniens est, ив is, qui perfectae aetati8 поп Bit, alterius tutela regatur.

и) D. 1, 1. fr. 11.

н) D. 1, 1. fr. 10. 1.

н) Laferribre—De l'inauence du stoicisme виг la doctrine des juris-

consultes romains. стр. 18. 0rtlof Ueber den Einflusz der Btoischen

Philosophie auf die rbmische Jurisprudenz. Erl. 1797. стр. 86.