43

въ трехъ, постепенно съуживающихса, сферахъ его

господства: сначала онъ является управляющимъ всей

вселенноИ (царь вс%хъ вещеИ божескихъ и человвче-

свихъ); затвмъ онъ разсматривается, какъ общМ эти-

"eckih законъ доброе отъ злаго), и на-

конецъ— какъ норма, опредвлнющан лю-

деИ, соединенныхъ въ одинъ общечеловзческШ союзъ,

т. е. какъ естественное право. Очевидно мы здвсь

имбемъ передъ собой въ сжатомъ видв то самое уче-

Hie о естественномъ правв, которое было изложено

выше 59). Мы имвемъ въ Дигестахъ нвсколько отрыв-

вовъ, въ которыхъ двлаетъ частное при-

MtHeHie изъ своего общаго Такъ, въ первой

квигв своихъ изъ которыхъ взято и вы-

шеприведенное мвсто, говорн о томъ случав, когда

вольноотпущенный въ силу императорскаго рескрип-

та получаетъ такъ называемое B03cTaH0B“eHie въ то

ocT0HBie, въ которомъ рождень (natalium те-

stitutio), т. е. признается свободнорожденныиъ (inge-

nous) 60), заивчаетъ: „вольноотпущенный

конечво возстановляетса въ то въ кото-

ромъ нвкогда бии всв люди, а не въ то, въ ко-

торомъ онъ саиъ родился, такъ какъ онъ быль рождень

societate сопј unctorum animantiu т». iVersio vulgata выра-

ваетъ ВТО- Мсто иначе: «et s. h. т. esse justorum ев injustorum, et

eorum, quae natura civilia wnt, animantium.

69) Ср. Voigt. ЈИ8 пав. 1. S 54. 9тотъ писатеаь прииисыв•етъ Мар-

S 2 и 11. Ј. 1, 1. de jure nat., geot. et civ. (См. Beilage У. т.

1. стр. 566). Доводы ФоИгта дшаютъ тавр догадву весьма Мроатною,

во не несои"аною, и потову мы не воспоаьвоваться ею для

иопоанета

и) Си. Zimmern Geschichte des R. Privtr. 1826. т. 1, отд. 2-е S 216.