48

троновъ, по буквальному не относится кь

рабамъ; но• такъ какъ природа рабовъ одинакова съ

природой свободныхъ, то законъ долженъ быть прим-

наемъ и кь нимъ 80). Природа вещей, говорить Яво-

лень, не допускаетъ, чтобы мы могли владвть чвиъ

либо черезъ посредство того лица, которое не находит-

ся въ нашей власти на цивильнаго права 81).

Мы до сихъ порь умышленно опускали одно мзсто

льтана, чтобы не нарушить цвльности

такъ какъ это мВсто представляетъ U0HHTie

о естественномъ правв, роко отличающееся отъ то-

го, которое мы указывали до сихъ порь въ

яхъ юристовъ. Въ этомъ мвств говорится: „естествен-

ное правоесть то, которому пр ирода научила всвхъ

животных ъ, ибо это право не одному

только роду человзческому, но всвмъ животнымъ, ко-

торыя рождаются ка землв или въ морв, даже пти-

цамъ. Отсюда происходить соединенје мужчины и

женщины, которое мы называемъ бракомъ, отсюда

Отей и мы видимъ, что и

животныя, даже обнаруживаютъ 3HaHie этого

права“ 82). Буквальный смыслъ этихъ словъ не остав-

ляетъ мота сомнмйю. признаетъ естествен-

ное право общее людямъ и животнымъ. Такое

о естественноиъ нравв создало двоякое

при источниковы 1) странно было, что

юристъ, и притомъ юристъ, гово-

48, 2. fr. 12 4.

41, 2. Гг. 23 2.

ритъ

80) D.

81) D.

о прав•в и правосознајйи у животныхъ; 2)