31

Но вакъ же человВвъ можетъ позвать этотъ законъ

природы? Съ помощью своего здраваго разума.¯Это

второе основное правило стоиковъ. Всеобщ1й есте-

ственный законъ проникаетъ всю природу, содова-

тельно и человвка, какъ часть природы. Онъ находить

свое свдалище въ душв человвка, именно въ тои ея

части, которая называется разумомъ. По нВ-

которыхъ стоиковъ (греческихъ), разумъ человвче-

Ckih въ начал подобенъ чистоИ, неисписанной доскв.

Но постепенно въ немъ начинаютъ отпечатлвваться

образы, какъ бы оттиски, всего суще-

ствующаго въ MipB• нравственномъ и Физическомъ.

Эти оттиски служатъ ocH0BaHieMb для

человвка. Такимъ образомъ, если человвкъ обладаетъ

здоровымъ разумомъ, онъ можетъ имвть правильное

о природв, а вмвстз съ твмъ и о зако-

но, управляющемъ ею, слвдовательно и о законв эти-

ческомъ 85). Цицеронъ въ этомъ пункто отступаетъ

отъ греческихъ стоиковъ. Онъ полагаетъ, что

3HaHie закона природы въ основныхъ своихъ чертахъ

прирождено человвку; но знакомство съ нимъ во

всјхъ подробностяхъ можетъ быть npi06pBTeH0 толь-

ко усерднымъ его 86).

35) Voigt. Тамь ве стр. 137.

36) Voigt. тап ве стр. 181. not. 250; 187. not. 266. Мы потопу

упоинвуди вось о средствахъ, воторыа ревоиендовали стопи дла по-

3HaBiB естественвато вавова, что навь придется говорить

о средствахъ, съ помещью жоторыхъ puczie юристы отврывадп прави-

п естеотвеияаго права: сравпваа npieIH стоивовъ шриотовъ, вы

буде» ии•ть случаи уЛдиться, вавъ pBIOBie юристы, усвоивая сен

основные ЮРИВЦЕВЫ стоицввиа, съуи•и выработать саиостоатехьвые

боле ппдотвориые upiew для приаовеја этихъ првициповь въ обп-

ств права.