62

и какъ бы сопровождаетъ его. Кромв того она нашла

поддержку въ изнвженности Римлянъ и въ чувство

изящества, развитомъ боле прежняго.

Стоицизмъ въ Римо и при этихъ измвнившихси

обстоятельствахъ сохравилъ свое c00TBBTcTBie рим-

скому характеру. Что касается до космополитической

то она всегда была ему присуща. Мы ви-

джи, что стоики признавали всзхъ людей

равными и соединенными въ одинъ союзъ.

стоики не топко сохранили это

но развили его еще рвшительнве 106). По

кь другой новой черв римскаго харак-

тера, — мягкости, гуманности, — стоицизмъ конечно

не представлялъ такой же безупречной пара.иели;

однако нельзя сказать, чтобы онъ стояль съ нею въ

сохраняя свое прежнее о подав-

лнющемъ господствв разума надъ чувствами и о спо-

собности человвка одними своими силами достигать до

божественнаго совершенства. Въ сочиненЈяхъ позд-

нвИшихъ римскихъ стоиковъ мы встрвчаемъ много

мвстъ, свидвтельствующихъ, что они были очень да-

деки отъ жесткой суровости древнихъ стоиковъ, что

они прямо признавали за чувствами право на само-

стонтельное ибо предписывали чело-

ввку сидить за чистотою своихъ помысловъ и часто

очень трогательно описывали свое собственное душев-

ное HacTpoeHie. Твже свидмельствуютъ, что

1103AHtillIie стоики отбросили гордую увврен-

ность въ человвческихъ силахъ. Они обращаютъ •взо-

Си. у Lecky увв. соч. стр. 219 слд. выдержки взъ Цицерона,

дувана, Сенеки, Эвивтета, М. Аврејв.