71

ской импер1и ввсколько хорошихъ правителей. Въ

особенности спдуетъ здвсь упомянуть имя Марва

А Bpezia. Возвышеннаа личность этого императора слу-

жить весьма краснорвчивымъ свидвтельствомъ того,

какое живое и глубокое могъ оказывать стои-

цизмъ на римское общество. Маркъ ABpe1ii отъ при-

роды быль мягкаго характера. Поэтому его гуман-

ность, его YBazeHie кь человвческой личности на-

шли сел въ стоицизм•в только оврав-

и осввщенје. Но, это придало его харак-

теру и Takia черты, которыхъ въ немъ не было отъ

природы: такъ напр., несмотря на природную наклон-

ность кь сонливости, Маркъ ABpeJih во все“ свое\

жизни быль самымъ безупречнымъ представителемъ

стоической добродвтели, которая, какъ мы виоли, со-

стояла не въ а въ двнтельности; даже пе;

редь самой смертью, среди тяжелыхъ страдавм,

забывалъ о себв, занятый мыслью объ общественнояъ

о чумв, свирвпствовавшеИ во многихъ чао-

тахъ его государства. Проникнутый самымъ горячим

%вырвать римское общество изъ разврата,

въ который оно такъ глубоко было погружено, онъ

однако никогда, подъ справедливаго негои

не употреблялъ насильственныхъ мвръ для

своей цвли: стоическая ФилосоЫя научила

его быть господиномъ своихъ чувствъ 191).

Кромв государственныхъ людей, стоицизмъ поро-

диль еще цвлый рядъ особаго рода общественныхъ

двателеИ, которые поставила ce6t задачей пропЬвв-

дывать свое цвлымъ массамъ людей. Они были

Lecky. 1. 227—233.