69

практическую жизнь, т. е. указать непосредствеа-

ную связь изввстныхъ практической жизни

съ распространевностью стоицизма въ римскомъ об-

ществЗ. Мы думаемъ достигнуть этой цади косвен-

нымъ путемъ, доказавши глубо ое BAiHHie стоицизма

на характеръ и дзательность двльвыхъ лицъ: обще-

ственныя складывали

при посредствв от-

двльныхъ лицъ, сл%довательно неизбвжво долины бы-

ли отразить на себв тв B'Bp0BaHia и BoggptHia, кото-

рыми были глубоко проникнуты эти nocnwik;

Моммзенъ въ своей Римской 119) утверж-

даетъ, что практическое BJiHBie стоицизма было ни-

чтожво и выразилось развв только въ томъ, что

двухъ трехъ знатныхъ домахъ въ угоду стоицо•у

держали плохой столь; онъ говорить, что въ ковц•

республики стоицизмъ возбудил противь себя даже

всеобщую HenpiH3Hb, которая рано или поздно возни-

каетъ противь всякаго пустаго и вмвств съ твмъ ио•

варнаго nrxeM'Bpia; со многихъ сторонъ онъ под-

вергся окончательно подорвавшимъ его

кредитъ въ римскомъ обществв.... Кажется мы но

ошибемся, если скажемъ, что это MHBHie знаменитаго

историка 60rBe рвзко, чвмъ справеџиво. Не на однои

только кухнв двухъ трехъ знатныхъ господь отра•

зилось стоической этики. Ея осу,

ществлять добродвтель не на словахъ только, а па

ДВП, еа Tpe60BaHie, чтобъ каждый гражданинъ про

нималъ двятельное въ государственной жизни;

вдохновляло многихъ обществевныхъ двятелеИ,

торые для всВхъ временъ останутся образцами грае

11') П. 417. ПТ. 570, 571 (6-е пд.).