— 230

нтсколько отд±дьныхъ, независимыхъ другъ отъ

друга субъектовъ *). Это не мтшаеть ей однако рас-

предтлаться между нтсколькими органами, изъ ко-

торыхъ каждому присвоиваются особыя права. Въ та-

комь случат верховная власть принадлежить всрЬмъ

имъ въ совокупности. Такое устройство, говорить

можеть им“ь свои невыгоды, но этимъ не

уничтожается существо верховной власти. ЗдрЬсь

нужно руководствоваться не удобствомъ, а волею

установляющихъ t*).

Кому же принадлежитљ верховная власть въ го-

сударств±?

Гуго различаеть субъекты

и собственный (subjoctum соттипе et subjectum pro-

prium). Подобно тому, какъ въ субъ-

екть есть Вло, собственный — глазъ, такъ и въ вер-

ховной власти субъекть есть государство, какь

совершенный союзъ людей, собственный же субъ-

екть есть лице или лица, облеченныя властью

Это можно признать втрнымъ, если только

не см±шивать государство, какъ нравственное лице,

съ народомъ, какъ совокупностью отд%льныхъ лицъ;

а у встр±чаются м±ста, въ которыхъ онъ,

повидимому, впадаеть въ подобное cwhIueHie, прини-

маа народъ за однозначительное съ государствомъ.

Такъ, обсуждая вопросъ о государствъ,

онъ говорить: «Власть, которая находится у царя,

какь у головы, остается у народа, какъ у щЬлаго,

котораго голова есть часть». И дал'Ье: «Поставивъ

надъ собою царя, народъ сохраняеть туже власть,

L. 1, с. Ш, 17.