253

людьми. Отсюда два рода государствъ: ецевсвепнпе

Первое, въ свою

очередь, подраздтляется на отеческое, котораго

источникъ лежитъ въ семейной власти, и на деспо-

тическое, которое происходить отъ войны. Но ка-

ковъ бы ни быль способъ государства,

права верховной власти везд•ћ одинаЕ2УЫ, ибо суще-

ство государства тутлТбЙћб и тоже *).

Права эти непосредственно вытекають изъ охра-

безопасности. Они состоять въ сл±дующемъ:

первое есть жечь правды (gladium justitiae), то есть,

право наказывать нарушителей закона, безъ чего

безопасности быть не можеть. Второе есть жечь войны

(gladium belli), необходимый для вн±шней защиты.

Третье — право суда, то есть, pa3cM0TptHie случаевъ,

нужно меча. Четвертое — право за-

конодательства, или общихъ правиль

для споровъ о томъ, что принадле-

жить каждому. Пятое — право учреждать подчинен-

ныя власти, ибо верховное правительство не можеть

само за встмъ усмотртть. Шестое — право запре-

щать вредныя кь мира,

напримрћръ, MH'bHie, что подданные могуть не пови-

новаться верховной власти или сопротивляться ей

законнымъ образомъ.

Облеченная такими правами верховная власть

стоить выше встхъ, а потому не подлежить ничье

му суду или контролю; сл±довательно, она можетъ

все д±лать безнаказанно. Очевидно также, что она

выше встхъ законовъ, ибо законы установляются ею

и отъ нея получаютъ свою силу. Такимъ образомъ,

Р) Cive, А, 12.