245

есть чистый вымыселъ, ибо, какъ скоро прекра-

щаются такъ прекращается и жизнь и).

Средства для добра называются властью.

Поэтому главная пружина челов±ческихъ

состоить въ в±чномъ и непрерывномъ вла-

ети, которое прекращается только со смертью * и).

Такимъ образомъ, Гоббесъ производить вс'ь че-

изъ чисто личныхъ, физиче-

скихъ наклонностей, которыя движутъ человтка въ

силу закона необходимости. стре-

составляютљ основу челов±ческой П2ЦЩДУ.

Но и здТсь эта точка служить един-

ственно кь тому, чтобы посредствомъ искусствен-

наго механизма придти кь совершенно иной си-

стем% и въ конц± концовъ всец%ло подчинить лице

общественной власти. Ддщжд.асхимъ—иапбржедђемъ

создается животное,

именуемый государствомъ; оно одно въ со-

вот)рить порядокь между людьми и удо-

влетворить основнымъ челов±ка. Это

животное, составленное изъ разныхъ частей, живеть

и движется, какь автомать, ибо жизнь, въ сущности,

есть ничто иное, какь Все Д'Ьло зак.лючает-

ся въ искусств± сладить эти части такь, чтобы он•Ь

двигались по общему плану. Въ этомъ состоить за-

дача политики

Въ своего политическаго Гоб-

бесъ отправляется отъ природы, въ кото-

ними нВт:ьЛысйГе1

власти.

всякой вещи, говорить онъ, должно

Р. 1, ch. 11.

ch. 10, 11.

lntroduction.