261

получили отъ Бога особое, непосредственное откро-

BeHie, повел±вавшее имъ свид±тельствовать о воскре-

Христа

Такова неразрывная цтпь съ по-

мощью кото

б

й

власти иат. основныхъ Все

зд±сь сведено кь одному началу; все представляетъ

связную, ц±льную систему естественнаго и государ-

ственнаго права. Въ этомъ yqeHie Гоб-

беса составляеть зам±чательный памятникъ человт-

ческаго ума. Но и съ другой точки 31)'hHig если мы

разсмотримъ внутреннее системы, мы

придемъ кь что она въ

своихъ втрна, хотя и одностороння въ своемъ раз-

Все Д'Ьло въ томъ что зд±су одно

ыя. Таюке какъ

Гуго Гоббесъ ocH0BaHieMb естественнаго

закона полагаеть oxpaHeHie мирнаго это

начало онљ выводить изъ кореннаго свойства чело-

Аческой природы, изъ кь самосохране-

руководимаго здравымъ разумомъ. Эти положе-

совершенно в±рны. Н'Ьть сомнЫя, что coxpaHeHie

своего есть основное Tpe60BaHie челов±ческаго,

также какъ и всякаго другаго естества, и что для

челов±ку необходимо мирное обще-

Потребность же мирнаго сожительства не-

изб±жно ведеть кь государства, а

первый элементь государства есть верховная власть,

связывающая общество и образующая изъ него

единое цеЬлое. Какъ верховная, эта власть необходимо

должна быть

абсолютною; справедливо таюке, что

3) Lev. Ш, 42