286

только доказывать преимущество того или другаго

образа а никакъ не отрицать

ности одного въ пользу другаго. Такъ именно¯по-

ступалъ Гоббесъ: стоя за онъ не отвер-

галь правом±рности а считалъ только

народное наимен±е достигающимъ истин-

ной цеЬли — вь

государств•Ь. Какъ изсл±дователь и теоретикь, Гоб-

бесъ безспорно стоить безконечно выше Мильтона,

ибо достоинство мыслителей опред±ляется не со-

кь тЬмъ или другимъ началамъ, а силою

и послтдовательностью ихъ мыслей и доводовъ.

4. КУМБЕРЛАНДЪ.

демократовъ противь Гоббеса каса-

лись, какь мы вид±ли, только а не фи-

лософскихъ его Гораздо глубже

была критика со стороны легитимистовъ, которые

хот%ли утвердить монархическую власть не на одной

только силт, а на прочномъ закона. По-

пытка Фильмера, который производилъ власть коро-

лей отъ Адама, была неудачна. Съ большею осно-

вательностью принялся за эту задачу

епископъ Ричардъ Кумберландъ, въ О За-

конал природы (De legibus naturo, 1672) *).

Кумберландъ старается опровергнуть Гоб-

беса въ самыхъ его основахъ, указывая на одно-

сторонность его системы, которая въ заботахъ о

единств•Ь власти совершенно упускала изъ виду

8) Я цитую Л Treatise оп tlte laws of nature.

l.ond. 1727.