278 —

авторитеть й церкви, призналъ Св. Писа-

Hie единственнымъ вн%шнимъ ocH0BaHieMb втры;

внутреннимъ же ocH0BaHieMb онъ признаетъ дм-

cTBie Св. Духа въ сов±сти каждаго. А потому ни-

какой человткъ и никакое общество людей не мо-

гуть считать себя непогр±шимыми судьями въ дТЈТЬ

и установлять правила для чьей бы то ни

было совтсти, кром± своей собственной. Если воз-

разятъ, что этимъ уничтожается всякая церковная

дисциплина, то можно отв±тить, что отвергается не

и не церковное Haka3aHie, а единственно

надъ неуб±жденною сов±стью. Но если при-

немыслимо со стороны учителей церкви,

то Амь менте можеть оно быть употребляемо свтт-

скою властью, которая въ этомъ вовсе не

судья. Если уже подчиняться авторитету, то скор±е

сл'ћдуеть признать его за церковью; но тогда на

какомъ произошло 0TTbJIeHie отъ католи-

цизма? Тоть, кто въ дрЬЛ'Ь В'Ьры слтдуетљ

ямъ своей сов±сти, тоть протестантами не можеть

быть сочтенъ за еретика, ибо онъ д±лаеть тоже са-

мое, что д±лають Поэтому, всякая про-

тестантская секта, какова бы она ни была, должна

быть терпима. Только папистовъ можно не терп±ть

въ государстй, и то съ политической точки

на томъ что они признаюсь надъ собою

чужестранную власть. Притомъ, отдавши свою со-

в•Ьсть въ руки, они тьмъ самымъ отреклись

отъ правь внутренней свободы. Точно также и про-

тивъ идолопоклонства, какъ совершенно отрицаю-

щаго Св. могуть быть принимаемы мгЬры:

государство можеть запрещать его