277 —

воть корень и источникъ воя-

щественная власть

кой свободы, говорить Мильтонъ *). Такимъ обра-

зомъ, личное начало, которое лежить въ

свободы, остается въ сторон±, уступая whcT0 нача-

лу власти.

Мильтонъ не быль, впрочемъ, равнодушенъ и кь

личнымъ правамъ гражданъ. Онъ краснор'ћчиво от-

стаивалъ духовную свободу челов'Ька, свободу сой-

сти и мысли. Начала, въ протестантизм±,

проявились у него во всей своей широты съ отри-

всякаго духовнаго авторитета, откуда бы

онъ ни исходилъ. Трактать о Гражданской власти

вг Духовнысб Дљлатд посв ященъ вопросу о правахъ

сов±сти. Мильтонъ обращается кь парламенту съ

yybI.rxaHieMb от“нить всякое за втру,

какъ противное протестантскимъ правиламъ и хри-

свобод%. Законъ, направленный противь

чьей - либо сов±сти, говорить онъ, одинаково на-

правлень противь всякой соврЬсти и можеть быть

обращень противь самихъ законодателей. Одно лишь

pa3xbJIeHie гражданской области и спо-

собно вести кь какъ государства, такъ

и Иначе нельзя ожидать ничего, кром±

смуть, кром± внутренняго

упадка истинной втры и окончательнаго ея ниспро-

общимъ врагомъ xpncTiaH0TBa.

Въ доказательство того, что ни одинъ челов±къ

не долженъ пресл±доваться за свое

какою бы то ни было вн'ћшнею силою на земл±,

Мильтонъ приводить доводы:

Во-первыхъ, протестантизмъ, отвергнувъ

*) The tenure of kings etc.. р. 33.