284

Одинъ просторъ. «Дайте мн•Ь свободу знать, восюш-

цаеть Мильтонъ, свободу говорить и доказывать, со-

образно съ своею сов•ьстью; это выше всякой дру-

гой свободы». Однако и зд±сь знаменитый поэть

требуеть свободы единственно для протестантскихъ

секть. Папизмъ и явные предразсудки, по его мнећ-

не ствдуеть терп±ть, . но надобно искоренять

ихъ, употребивши предварительно вст средства для

Трактаты Мильтона о свобод*Ь сов±сти и о сво-

бод± мысли принадлежатљ кь лучшимъ его про-

Что касается до въ кото-

рыхъ онъ излагаеть свои

то нельзя не сказать, что это болте страстные пам-

флеты, нежели основательныя госу-

дарственныхъ вопросовъ. ВС'Ь доводы въ пользу на-

родной власти сводятся зд±сь, въ сущности, кь

одному. Мильтонъ утверждаеть, что въ силу при-

рожденной людямъ свободы, каждый народъ им±еть

право управляться по своему и устано-

влять у себя тоть образъ какой ему

угодно. Это признавали за первоначальными обще-

ствами и защитники но они выводили

отсюда, что народъ можетљ установить у себя и

неограниченную когда онъ видитљ изъ

этого для себя пользу. Мильтонъ же отвергалъ са-

мую возможность подобнаго всец±лаго

власти, говоря, что это было бы 6e3YMieMb. По его

всякая производная власть вв•Ьряется не

иначе, какъ въ вить дойренности, которая по вол±

народа всегда можеть быть отнята. Подобное по-

идущее наперекоръ всей исторической

жизни нароловъ, не есть доказательство. Если сво-