12

таимуда, изъ римскихъ догмъ: духо-

венства, и морали освящающей на-

примгвръ,— противь посданТ апостола Павла кь Римлянамъ,

13, 1 и саы.,— и y6iIcTB0 тирановъ.

Талмудъ представляетъ собрю какъ бы протоколы пар-

ламента, въ которыхъ сохранены голоса пяти вмовъ. Не-

чего удивиться, особенно если принять во харак-

терь въ которые онъ возникадъ, что мы туть на-

ходимъ рядомъ съ глубокими рядомъ

съ рядомъ съ глубокою любовью кь

9157 чедовместву—нртипимрсть, рядомъ съ высокою вВрою —

' 1>2- смћшное суевЫйе. Родингъ собралъ въ одну кучу самыя

50

гнусныя навознын нас'ВКОМЫЯ, которын онъ изловидъ у

Эйзенменгера; о порхающихъ-же въ тадму;ф бабочкахъ онъ

д 9'аэ

ничего не знаетъ и не хочетъ знать.

Уже въ своемъ журнаЛ «Saat auf Hofnung» за 1877 г.,

стр. 183 и слд., я охарактеризовалъ КНИЖКУ Ролинга, какъ

порожденное не духомъ Христа и духомъ истины,

и старался подтвердить тамъ эту характеристику въ общихъ

чертахъ. страницы подтверждаютъ эту характе-

ристику на при"рахъ. въ частности. Наоюсь, что этихъ

при"ровъ будетъ достаточно, чтобы доказать, что Tt, кото-

рые черпаютъ свои 1103HaHiH о еврействв изъ сочине1йа

Ролинга, принимаютъ лужу за источникъ. Само собою разу-

мТ,ется, что расовая вражда будетъ продолжать клясться

именами Марра и Ролинга. Звгврь расовой вражды ростетъ,

созываются народныя c06paHiH дла его и,

кажется, скоро придется освободиться отъ этой заразы чело-

вФ,ческаго общества боле радикальными средствами.