19

Это заимствовано изъ трактата Јота 18b . Не-

„обходимо однако заммить: 1) Одинъ изъ этихъ учителей

есть Абба Арим, котораго въ называли просто

Рабъ, точно такъ какъ 1егуду га-Насси называли въ Па-

лестингђ просто Рабби; поэтому рабби Рабъ—

стодь-те невтВжеетвенно, обозначе

у Ролинга, какъ напр. рабби Раши. 2) Раэсказанное

въ этомъ талмуда происходило, когда одинъ npi"maab

въ городь Даршишъ, а другой въ извеЬстный го-

родъ Шеханцибъ. 3) Весь этотъ• разсказъ представляется

самому талмуду а на случай его досто-

Лрности талмудъ принимаетъ тутъ за побудительную причину

не плотскую страсть, а oxpaHBHie противь такой страсти,

посредствомъ условнаго брака. Хоти не запре-

щаетъ прямо Ммногоженства,

однако учитедн талмуда жили

чистомъ Даже при несчастныхъ бракахъ,

кань въ случанхъ Раба и они безропотно и съ су-

пружескою переносили свою судьбу. Участь че-

ловма, у котораго умираетъ йервая жена, гласить талму-

дическая поговорка, подобна участи того, въ дни котораго

бьпљ разрушень храмъ.

Стр. 87.— Такъ какб о лучшемб изъ инородцевъ

между прочимб сказано, что ио слљДуетб убить (если

„есть возможность), то мы знаемб, что подб этимб ра-

зумљются и триспйане; Раши безб околичностей фор-

мулируетб это лучшаго изб mpucmiaH6 слљ-р!зре Г.'Ј

дует убить.

Д'Вло вотъ въ чемъ. Во II кн. Моисея, 14, 7,

орится

о колесницахъ египетскихъ воЙСКЪ, преслдовавшихъ евре-

евъ, и комментаторъ Раши спрашиваетъ, откуда египтяне

взяли животныхъ, въ виду того, что, по II кн. Моисея, 9,

-6, весь скоть египтянъ вымерь. Тутъ не можетъ быть 1Лчи,

зам'Ьчаетъ -раши, и о животныхъ, принадлежавшихъ евре-

ямъ, такъ какъ по этой-же книг% Моисея, 10, 26, Моисей

настаивалъ, чтобы при исхо$ изъ Египта евреи забрали