вать автора въ HecTopiaHcTBt, чеЬмъ оправдывать его отъ

50) сар. xxr—xxrv р. 169—174.

л) Epist. ad Pel. et Anat. сар. 4 р. 923.

32) Patrol. с. с. 1. s. t. 69 р. 105 et sequ.

53) In Cregorii Nyss. et 0rigenis scripta et doctrinam recensio.

180—193.

¯ 247

это то письмо кг Маргю, о вотороцъ говорятъ его защитники. ВФдь

оно прямо не обозначено въ отзывахъ, и отзывы, по нашему мнТ-

крайне темны, такъ что оставляютъ и въ данномъ длуча± мФ-

сто которыя могутъ быть лишь 60rhe пли мен±е

втроятными. Этой-то темнотой отзывовъ и объяевяетея •адуществую-

щее въ Одни, навь Л-й IOeTaHiaH0Bb

•эдиктъ и 2-ит Constitutum папы во), думаютъ, что въ дан-

ныхъ отзывахъ р±чь идетъ о едесскпхъ кларйковъ;

вакъ Феррандъ 51), Факундъ, Вигијйй въ 1-0 Coistitilto в) и нфвото-

рые среднев±ковые ученые,—о письмт кь Mapio Персу;• третьп, вавъ

Aloisius Vincenzi письменной защит± Ивы. вс±хъ,

ао нашему первое хотя мы думаемъ согла-

саться съ ЕИМЪ только наполовину.

Если мы захотимб отзывтъ легатовъ разумнљ пода именем

„письма Ивыа письмо кь Марйо Персу, то для этого необходимы

письмо это должно быть, или д±йствительно,

плп по мнФЕйю легатовъ, написано Ивою или же представлено Ивою

собору. Но первое, кань мы имбли случай зам±тить, не то.±о не мо-

жетъ быть доказано, но скор±е должно быть заподозриваемо. А вто-

рое прямо опровергается свид±тельствомъ соборныхъ $aHii, откуда

. видно, что письмо кь содержится въ актахъ Бератсваго суда,

представденныхъ Халкид. собору противникомъ Ивы, и въ Берим

было подано также не Ивою, а его протпвнпкомъ. На это-

го свид±тельства повидимому естественно предположить, что

Максимъ оправдывая Иву, говориль объ этомъ именно письм±. Но

при внимательномъ взгляд± на отзывъ и на такое яв-

лается вопросъ, который необходцмо р±шить въ утвердительномъ

смыслј для в±роятности предположев{а; —д±йствительно ли представ-

ленное противь Ивы письмо въ настолько православно, что;

не лолеблась и не возбуждая Максимъ п легаты

могли прамо заявить: „изъ представленнаго противникомъ,

оказалось православнымъ Ивыс. А между тфмъ Факундъ

недостаточно рђшаетъ :этотъ вопросъ, и мы видвли, что письмо въ

далеко не такъ православно и скорЈе заставляетъ подозрј-

t.

06BTHeHii