— 17 —

(или идею) каеолическаш церковнаго 1. Отсюда

Commonitorium, — „это не опытъ самаго догма-

товъ” — говорить отечественный богословъ, преосвященный

Сильвестрб— „а только meopia того, какими началами долженъ

руководствоваться догматистъ при и

доказательствђ истинъ вјры и весьма за-

Мчатедьная по строео-иерковному (нашь курсивь) ясному и

отчетливому взгляду на этотъ предметъ автора и по харак-

терно выразительной постаноМ имъ самаго J(iara. Главная

задача, которую предположидъ авторъ разрјшить въ своемъ

труј, заключается въ томъ, чтобы съ возможною

опредјлить такой Арный, научный и общедоступный способ,

при помощи котораго легко бы можно было съ HecoMHiHH0-

отличать истину вселенской впры отб лживости ере-

тическитб уклонена; “ 2

При и отдђдьныхъ моментовъ цер-

ковно-богосдовскато способа, по которому доджно охранять

неприкосновенность Богооткровеннаго и опровергать

раздичныя св. руководство-

вадся не своими личными только научно-богосдовскими воз-

но предковб“, т. е. древне-церковнымъ

Обь этомъ онъ самъ упоминаетъ въ самомъ началгћ

своего превосходнаго когда говорить, что онъ „съ

изложилъ письменно то, что благоговМно

принято имъ отб святыа% отиювб“. Значить, „не въ каче-

ствђ какого нибудь сочинителя съ (на самостоя-

тедьныя и а своргђе съ до-

стовјрнаго передатчика“, иди пов±ствоватедя, св.

записадъ въ своемъ Commonitorium'ri „завјщанное намъ пред-

ками во имя Boopie” (сар. 1). На такой характеръ

св. указываютъ и

взятыя и.зъ книгъ свящ. Ветхаго Завгђта и

непосредственное кь церковному о свящ.

1 Herzog 1. 1., Real—Encyklopidie fijr potestantische Theologie und kirche,

Leipzig, 1885, Т. ху, s. 729.

2 Опытъ Правосл догм. т. 1, S 18, стр. 111.

„СВ. ВИВЕНТIЙ ЛИРИНСКIЙ“.

2