— 19 —

вило (руководство) 1. Это

подлинно „Иамятныя записки“ (Commonitorium), иди па-

мятная книжка, иди цвлый трактатб (tractatus) о каеоли-

ческой вљрљ, ея Древности и всеобщности противб непотреб-

ныл НОВИЗНб ВСЉТб еретикова (pro catholicae fidei antiquitate

et universit8te adversus profanas omnium haeret.icorum novi-

tates). Подобные опыты православной аподогетики xpncTiaHck0t

и истины оя и полемики были изйстны въ

церкви, еще до Лиринскаго.

Тя.къ, напр., св. Ириней JIi0Wkiti (t 202 г.) пишетъ Иять

ЛНШб своего знаменитвго „ и опровержена лже-

меннаео л•ьанЈя ( « ЕћЕ7106 xai dyat?07Ti тп; 7Vd)TEb);)

противб ересей (adversus haereses). Ученикъ его св. Иппо-

литб мученикъ, епископъ Оригенъ), посвя-

щаетъ современныхъ еретиковъ обшир-

ное свое coqaHeHie подъ H83BaHieMb: всљт6 ересей“

п хата лаабу EiE7VG). ТертуллТб Кар-

еа•денсТй (+216—220 г.) въ защиту полноты

истины, неимнно сохраняемой въ церкви, какъ

непрерывное направляетъ фую догматико-подеми-

ческую книгу „О Давности противб еретиковб“ (de praescri-

ptionibus haereticorum). Такое иМетъ и апологетиче-

ское TBopeHie Климента (Т 217 г.), из-

веВстное подъ именемъ: „ Строматы” (7tp6yatE<). Т'ђ же по-

лежать въ историческаго

Оршена (Т 250 г.) „О началахъД (TtE?i или

de principiis libri 1 У). Св. EntOaHii Кипрска написалъ нј-

сколько догматико-подемическихъ противь еретиковъ,

изъ нихъ замжательны: „Анкоратб” (якорь) и „ИанарЫ“ (до-

машняя аптека). Несомнђнно, что вышеозначенныя

святыхъ отцевъ и учителей церкви такое или иное

на историческое Commonitorium'a. —Два первыя

кь Commonitorium'a, тђсно связанныя

Sc h wane Ios., Dogmengeschichte der patristichen Zeit. 1—3 Lieger

Miinster, 1869, s. 901.