аучи поратевъ ихт высотою , етремится кт во в±чвоиу

Творцу, в безпрестпнно возвышнетса за границы вадииа.

го Mipa; напротивъ Аристотель витсто того, чтобы при

оосредств'Ь этихъ идей, возвыситься чрезъ к.

вхъ невидимому источнику, старается ол±довать за ними

въ ихъ д•ЬЙствительцости и настоащемъ положев:и. Его

Taxit , положительныћ генЖ, врагъ отвлеченвоств, взу-

чавтъ Mipa , вдеть ощупью въ его глубавахт.

Впрочемъ св•ЬдТ1йе объ этихъ отр±шенпыхъ началахъ ,

открытыхъ Платона, было ваввымъ npi06ptTe-

HieMb длл •a.,'OCWia; Аристотель, обративъ проницатель-

вый взоръ на природу , искуства, науки и способности

доставилъ ей чрезвычайный усп•Ьхъ. Преж-

ле его 3HllHio заключалось въ огромномъ собрмйи, кото,

рое не могло быть обнято силами одного челов•Ька; его

могущественная рукп отторгла отъ этой кучи разныа

части и обозначила вхъ свойства. Онъ половил осип.

Ba11ie , Логик•Ь , Полптик•Ь, Естественно?

Физик•Ь , Реторик•Ь И Граммнтвк•Ь. Отъ втаго

постепенно распространялась область и разши.

рялсл безпрестаиво• круть ума челов±ческпго. Безъ сом-

)rbHiR Платона была возвышенн±е, вежели его;

но Аристотель выигрываетъ своею 06runpaoc•rio то

что теряетъ Платонъ своимъ возвыше\йемъ.

Аристотель раз$лаетъ познанЖ ва посредствепвыл

Я непосредственпыл, Первыа, по словнмъ его, мы полу,

чаешь изъ предварительнаго познаит , при помощи кака-