ПЕРИПАТЕТИКИ.

S 3'. Для учен;я Аристотелева посхЬдователи его

д•Ьлалв тот самое, что и Академикп длл Плато.

нова. Ученика Платоновы первоначально занимались вра•

воучийемъ; а Перипатетики бол±е Физикою. Фео•расп,

изъ учециковъ Аристотелевыхъ из.

втствый по натуральной acTopia , называет. Божествен.

Вымъ какъ о разум1}, которое собственно припад-

летитъ Аристотелю , тавъ и Астрономическую его сис.

тему. Эвдемъ только разкрылъ ми•Ьн1я еео•раетовы; а

въ доброд•Ьтель заключилъ въ счастпм. Де.

цепрхъ я Арпстолсеиъ старались опред•Ьлить BUTeaexio ,

во безъ усп•Ьхп, и привили то MutBie, впрочемъ отвергну.

тое Аристотелемъ , по которому душу заключали въ

тройной гармои:п; эта гярмоийл, по мн•Ьићо яхъ, завь

свтъ отъ ела : душа есть иное, нетели т•.

ло ; она есть uawpiR, по своей еущиости едвппа и прос.

тая, составныя части коей такъ рпспоравеиы и урнвиеиы

иввду собою , что могутъ производить вязнь в чувство.

Стратовъ bMncakiiexii, Фявпкъ, съ о Бог

%сд%лалъ тоже, что npearuecTB0BRBIMie Филосо.ы

съ о душ•Ь. Вопреки Аристотелеву о

первой причин•ћ , онъ ве находилъ разума и мудрости въ

порпдк•Ь лвленћ ; природа , говорить онъ , симп по

им±еть изв•Ьстную силу жизня й д•Ьятельности ; она

во иш±етъ ви ви Формы; все происходить