за т. е. сообразность •средствъ ев вхъ aa3aatieuieM1. Арие•

тоТель , на основавЁа этаго начала, защищаетъ рабство.

По его одни люди назиачены аля рабства , apycie

для свободы и самовласт:а} trocxbAHie должиы повел•Ьа

вить, а первые повиповатьсл; й въ семь заключаетса

вхъ величаишаа польза. Изъ смертвыхъ оаий бывпютъ

цнрами по праву природы , и дла пользы вс•Ьхъ. Этотъ

царь по праву природы , по словамъ Кузеия, столь схо•

девъ съ Александромъ великимъ, что пе возможно ие пред-

Полагать, чтобы учитель зд•Ьсь не думалъ о своемъ уче-

цик•Ь — Геро•Ь. Но основателЫЊе мотио думать , что та•

кое »urbHie есть c.TMcTBie точности его ума и вышепо•

казанваго начала, по которому общество во первыхъ раз-

д%ляетса на рабовъ и господь, потомъ одному изъ пос.

лЬдвихъ даются въ и подчипаетъ

страсти всЬхъ ихъ; политика Платона

республик•Ь, впрочемъ Аристократической ; а политика

Аристотелева болЬе моцар.хп•. Она вну-

шала стрихъ бохЬе кь безпорядку, цевели кь тирапв1и.

Его теор\л изящиыхъ искуствъ въ половину эмпи.

рическая , не похотн на Teopi[0 Платонову о излщномъ

идеальномъ; иекуетво , по его мн•ЬнПо, состоитъ въ под-

природ•Ь. Риторика и одолжены ему

своею учебиою формою , и по кь :шмъ онъ

по cie время ПOЧИТаетс.:л законодателеиъ. Кь этому титлу

должно еще присоединить титло изобрЬта-гелл натураль-

мой Его , и другими по-