56

ществъ , первоначальнаа MaTepia , нёопредьенная , нер

вгЬдомаа сама по , и постигаемая только по ея дн-

2. Понатје или елавное нашло. Оно есть на-

чальное природы , и производить въ свою

очередь всЬ M)YI'ia начала. З. Couauie или ca.uozya-

cmeie. Это есть олщетворекщое. 4.—8. Пять

тонайшихб tacmutt,z или атомовъ, происходюцихъ изъ

n0HRTia олщетвореннаго. Они составлаютъ Форму перво-

начальноЙ личности и ел тончаишую оболочку , непости-

жимую нашими чувствами. 9—19. Одинуадцать ореановб

чувствъ и днствЈя. Они происходятъ также изъ созна-

HiR , и принадлежать кь внутренему чувству , которое

есть центръ -ощущвнћ , и начало $ательности. 20—24.

Плть стихИ которыа происходятъ изъ пяти ончай-

шихъ частицъ : какъ-то эфирная звучная жидкость, воз-

духъ также звучный и осязательный , огонь кь симъ

двумъ присоединяюпјђ свойство цв±та ; вода

одаренная вкусомъ , и наконецъ земля , которая обладаа

своЙствами предъидущихъ четырехъ стихћ , преимуще-

ствуетъ запахомъ. 25. Душа, алма , в%чнан, невеществен-

вая , неизмгЬняемая , недеЬлимая , многосложная , чувстви-

тельная.

2. О совокупленји сихб Hata.t3 и.и.и о вселенной

Различныя , изъ которыхъ состоитъ вселеннаа ,

составляютъ три образа TBopeHiR , начальное , и

разумное. Говоря о творенЈи на(альноли , Капила ста-

раетсл изъяснить , какъ душа становится личною. Лич-