37

Вость иключаетса въ ФОРШГЬ, которал облекдеп ф,т.цу

в пртходитъ отъ сочтнекйл nouaTiH и са»юдозцата.

Этотъ порядокъ TBopeBiR называется начальнымъ, потому

что предшествуетъ гроихъ т±лъ.ј Tgope«ie

грубов , npocTQaonFeca да• Т'Ьла обрарованиыя ццти

чувстинныхъ стиМ , разджиетса на три Mipa. .Въ вер:

ху находитса вйръ добрый , преобладаетъ добро*

тель : овь населень существами, которыа выше челов%ка.

Въ низу находится MiPb мрака и , въ кото-

ромъ иреобладаетъ HBB'b$Hie и глупость ; онъ нрелеиъ

существами , которыя ниже челов±ка. — Въ срепиигь шц-

ходитсл uiPb людеи, въ коемъ господствуетъ , страсть;

есть позорище , отъ котораго душа рею-

бодится тогда „ когда от разр±щитсл отъ соедиианпа

личнос•ийш. TaopeHie разумное содертитъ различныя

состошйя которое можетъ быть , или

непонятые, или удовлетворительное , или усовершенство-

ванное.. — См•Ьшанность зависитъ отъ заблужде-

Hii., гордостиј, npacTpacTia кь чувственнымъ предметамъ,

зависти, ненависти и страха. Непонкгность разума проис-

ходить изъ несовершенства , или 110BpeMeHiR организма ,

какъ - то слрьпоты, глухоты и проч. Удовлетворитель-

ность разума им±етъ свое начало въ несомн±нныхъ мы-

сллхъ и въ вгђроттјнхъ , которыя доставляютъ ему спо-

k0icTBie , но которыа не будучи основаны на и

истинныхъ началахъ вещей, пе могутъ производить совер-

шениоЙ свободы отъ Усовершимость разума

происходить отъ различныхъ средствъ , приводащихъ въ