37
Вость иключаетса въ ФОРШГЬ, которал облекдеп ф,т.цу
в пртходитъ отъ сочтнекйл nouaTiH и са»юдозцата.
Этотъ порядокъ TBopeBiR называется начальнымъ, потому
что предшествуетъ гроихъ т±лъ.ј Tgope«ie
грубов , npocTQaonFeca да• Т'Ьла обрарованиыя ццти
чувстинныхъ стиМ , разджиетса на три Mipa. .Въ вер:
ху находитса вйръ добрый , преобладаетъ добро*
тель : овь населень существами, которыа выше челов%ка.
Въ низу находится MiPb мрака и , въ кото-
ромъ иреобладаетъ HBB'b$Hie и глупость ; онъ нрелеиъ
существами , которыя ниже челов±ка. — Въ срепиигь шц-
ходитсл uiPb людеи, въ коемъ господствуетъ , страсть;
есть позорище , отъ котораго душа рею-
бодится тогда „ когда от разр±щитсл отъ соедиианпа
личнос•ийш. TaopeHie разумное содертитъ различныя
состошйя которое можетъ быть , или
непонятые, или удовлетворительное , или усовершенство-
ванное.. — См•Ьшанность зависитъ отъ заблужде-
Hii., гордостиј, npacTpacTia кь чувственнымъ предметамъ,
зависти, ненависти и страха. Непонкгность разума проис-
ходить изъ несовершенства , или 110BpeMeHiR организма ,
какъ - то слрьпоты, глухоты и проч. Удовлетворитель-
ность разума им±етъ свое начало въ несомн±нныхъ мы-
сллхъ и въ вгђроттјнхъ , которыя доставляютъ ему спо-
k0icTBie , но которыа не будучи основаны на и
истинныхъ началахъ вещей, пе могутъ производить совер-
шениоЙ свободы отъ Усовершимость разума
происходить отъ различныхъ средствъ , приводащихъ въ