46

конеЦ% внутреннее отношен;е пли совокуплев{е однород.

ныхъ частицъ. Возвратимся теперь кь Го-

тамы. 5—12. Друг{е предметы суть смыслъ,

которьЙ разд%ляется ва I10HRTia и воспоминаньч , йЛИ

манасъ , разсматриваеиое не какъ субстанф и оргавъ

чувствъ , но лакъ средство pa3YM'bHia ; д±ятельность или

опреджленность, причина доброд±тели й порока; недостат-

ки ; или cocT0RHie души безсмертной , когда

она переходить изъ разрушающагоса тЬла въ другое

вновь образующееся ; воздаав{е , казнь, и наковецъ со

бода , которой дута достигаетъ , совершенно отр%шась

отъ предметовъ ее окружающихъ , чрезъ въ

осль о самой себ'Ь , о собственной сущности. —

13,

14 и 15 kaTeropii Готамы суть сомнЫе , которое вьъ

ражаетса чрезъ вопросъ ; побудительная причина ; при-

М'Ьръ , или такоЙ пункть, на который въ спор'Ь два про-

тивника соглашаются. 16. Категор\а есть

истина ; она выражается или всеобщиъ ,

вли частнымъ , или условнымъ , или чрезъ

17. Силлогизмъ , cocTomgii изъ 5-тв членовъ : предло-

ReHiR , причины , прим•Ьра , и

Вотъ силлогизмъ инд{йскй: а) эта гора Е•оритъ ; Ь) ибо

она дымится ; с) что дымитсЯ и горитъ, то подобно пе.

Чй , въ которой стряпаютъ; d ) подобнымъ образоиъ эта

гора дымится; — е ) сл±д. она горитъ. 18. Докаитель-

ство отъ невозможнаго. Оно состоптъ въ вывод± изъ

ложныхъ посылокъ , Явно нел±паго , у&Ьждаю-

щаго отказатьса отъ сатхъ посылокъ. 19. Достовф