58

нравственнозть MiP'b. о Бог•Ь у Китађцевъ , воз-

вышенн±е , нетели у прочихъ восточныхъ языческихъ нах

родовъ. Богъ есть высшее начало всгЬхъ субстаф,

всВхъ силь , вс±хъ бытностей ; сл±д. Богъ выше вс'Ьхъ

вещеи , вс±хъ духовъ , всего

— и однакотъ

Онъ есть первооснова всего TBopeHiR , эта первооснова не

есть безкачественная , въ ней Ли й Дао, разумъ и за-

конь; духи суть начало Олтельное, MaTepiR начало стра-

дательное въ ; духовъ и

малыћ MiPb , или человжъ. Правда , что наука о

это

числахъ , при Философскихъ, часто въ древ-

пости была употребляема въ дурную сторону. Но ова

им±етъ м±сто тамъ , гд•Ь ФИЛОСОФЪ, какъ напр. Невтонъ,

при природы им±етъ , не токмо познать

законы природы , но и математически опред•Ь-

лить ихъ. Китаицы давно открыли путь кь тому ; но не

пользуются своюљ .

Развит;е философји.

И- дзинь содержитъ во первыхъ метафизи-

ческое и космологическое ; во вторыхъ нравственное, быв-

шее ocH0BaHieMb двухъ другихъ Дзинь одной Шу- дзинб,

въ которои нравственность стЬшана съ , а дру-

гой Ши- , въ которой уравственность ННстав-

ляетса подъ Формою дидактическоћ. Китайская

ФИЛОСОЖ РаздЬяется на дв•Ь школы ,

етимъ двумъ отраслшљ первоиачальиаго n03Hauia : школа