Сивиты , во всемъ сходные съ Патачяли, учатъ ,

что первоначальная MaTepiq произведена отъдвћ! , кото-

рыћ есть главное начадо вселенной. Подобное встреь-

чается у Панчаратровъ или Багавшговъ почитающихъ

ришну.

Дзайны или Дизамборазы т. ё. обнаженные, •извгЬстные

у Грековъ подъ именемъ гииносо•истовъ , полагаютъ ,

что : ) вселенная состоитъ изъ однородныхъ атомовъ;

существъ зависитъ отъ различнаго

первоначальныхъ cTnxii•, 2) существа раздчяютсл на два

на одушевленные и неодушевленные;

главные класса ,

З ) душа есть центръ неодушевленныя ве-

щи суть предметы eR ; 4 ) существа одуше-

вленныя вгЬчны ; впрфчемъ они сложены изъ частеЙ , по-

тому что суть тЬла ; 5) неодушевленвыя существа обра-

зуются изъ четырехъ cTnxii

земли, воды, огня и

воздуха , которыя сами суть cwbn.neaie первоначальцыхъ

элементовъ ; 6) душа испытуетъ три cocT0RHiR : она или

связана д“ствђсми ; или свободна отъ правилъ,

Ч'Ьмъ прекращается самая деЬятельность ; или , наконецъ,

совершенна , когда отрЬшилась отъ всякаго подвижниче-

ства. Согласно съ сею сектою Тегарваки или Локаятики

пропо*уютъ MaTepiaM3ilb и смотрятъ на ,

какъ Влеснаго организма.

Буддисты большею qacTio сходны въ слеЬдующихъ

: вселеинаа есть безпрерывная послгЬдова-

4