54

существовало. 5. Вещество , изъ котораго образовались

единивныя существа , по Моторымъ индћскимъ систе-

маиъ есть токио кажущееся и скоропреходящее ;

а по другимъ, оно есть не видимый и сущестинньй источ-

микъ явленЖ,1. 4. Когда постепенное pa3B1Tie дости-

гаетъ своего пре$ла, и совершенсти , тогда совершается

переворотъ разрушительный, Виды входя

ственно другъ въ друга, наконецъ поглощаются въ океа-

нгЬ самосущности тогда паки засыпаетъ Брамъ ; тогда

сила творческая не д'Ьиствуетъ ; тогда , говоря языкомъ

другихъ системъ, вещество, или источникъ всакоЙ прош-

водительности , возвращается въ прежнее нераз-

розненаости. Для 06bacHeHiR сихъ превращенћ ивд*

употребляютъ символь черепахи , которая поперем•Ьнно

высовываетъ и прячетъ свои лапы. 5. CocT0RBie отвле-

природы , cocT0RHie или not•pyzerjie въ

самобытное существо , есть совершенныћ покои , верхов-

ное блатенство и оцреджленная Ц'Ьль Стремле-

Bie кь безразличности или совершенному 6e3cTpacTio , и

на семь земномъ поприпф есть необходимое кь

челов±ка. Оно не исключаетъ Д'Ья-

тельности , такъ какъ и самая сви-

$тельствуетъ о высшеЙ степени умственной д%ательвос-

ти. Но эта д±ятельность допускается токмо какъ вре-

мешое и преходящее средетво , дм совершен-

наго , въ котороиъ всякая д±ятельность со-

вершенно исчезаетъ. Кратко сказать; въ системахъ

скихъ , идея .единства , поглощаетъ идею мноцества суч