38

храп Иауки , которая одва пудохраплетъ отъ зла. Что

бы правйльно понять Teopio о разуц± , долтцо зам±тить

въ особецности 8 свойствъ , которыа раздыдютсл. на

параллельныл , но противополодныа таблицы ; добро,

д±телб , познан1е , , и сила тварить чудеса,

происходдтъ отъ благости духа. Гржхъ , иблужд± ,

HeB03Aepzauie и вешощъ происходатъ от» тьмы душевной,

QTbureHie сихъ противопаложныхъ качествъ произодитъ

cocT0Tie страсти и , которое есть уд±лъ чеч

лов±ка. Эти три осцовньш качества , благость , страсть

и тьма играютъ важную роль въ тжесноцъ и

умствениомъ. ОН'Ь первоначально находатса рь природж

или основной , пракрити , изъ ед Н'Ьдръ прости,

раютса во степени TBopeuia , образуютъ въ нихъ

различньш начала и суть источники многообразныхъ

Hii. Длаеость или сущноо*ь вещей, дгЬЙстФ

коей есть облегчать , просв•Ьщать , вазвышать, по отноч

кь Mipy тьевному господствуетъ въ огы•, кото,

рыЙ отрешится кь возвышенПо лакъ ввдимъ это въ дла-

мена, Разсматриваеиаа въ MiiA духовномъ , ова есть при-

чина силы , дрезъ лоторую воиышаютоа духи. Тиршич

ческаа , порывистая , шюгоизмжншощааса страсть въ

Niprb т±лесноиъ преимущественно находитса въ воздух±,

который постоанно пребываетъ • въ естественномъ состоа.

движекйя , и есть причина переи±ннаго в%тра, Въ Mivb

духовномъ она еоть причина порока , какъ

го духа. Темнота , совершенная въ Mip± ть

десноиъ , особенно влааычестџуетъ въ вод± и аем±а