противопоаожнолъ , пусто“ ' отр'Ьшенноћ ,

иеразственной , в•Ьчпой , безусловиоЙ , ото-

ран есть начало , сущность , корень , мать и непреложный

законъ вс±хъ вещеи , тождество подлежащаго и сказуема-

го, духовнаго и тЬлеснаго. Нирвана, поглощающая всякое

вшЬшнее npoouteuie духа , въ кь существамъ

конечнымъ представ.ллетса - какъ премудро-

сти. Для coxpaHeHiR истиннаго , Будды

въ В'ЬчноЙ области , превыше свгЬтлаго пространства по

временамъ сходятъ на землю, облекаются тжо.мъ , и

одинъ токмо разъ проводятъ жизнь въ семь Miprb.

Бодисатвьь ФИЛОСОФЫ, прос$тители иди святые авлшот-

са нгЬсколько разъ въ различныхъ B0ILl0M&eHiaxb , докол•Ь

не достигнуть совершенства Вуиъ и не погрузятся въ

нирвану. Они ишЬютъ совершенную власть надъ враж-

дебиою и надъ обольстительными ея видоизм%-

geuiaw:. Распоршад владычественно Maiiei или оболь-

чрезъ различныа обмавывающџъ

по своей вол± , они могутъ весь видимый приз-

чувств.* ,

ракъ разрушить и обратить въ пользу челов'Ьческаго ро-

да. Таль пчоисходатъ Буддъ. Ихъ души

ниехфть пподъ видомъ св±тлыхъ лучей и принпяаютъ

Т'Ьло подъ оболочкою Мат. Они ничего не предприни-

маютЪ беэ•ь особеннаго BawbpeHim Ихъ $icTBia не суть

насильственны. Являясь для cnaceHiR визишхъ существъ

окованныхъ MaTepiei , они не стЬсняютъ ихъ свободы.

Четыре Будды уме явились , патыЙ Майтрел явится

прежде Mipa , около 4457 года. МСЬстные ви-