или лучше сказать учредитель всЬхъ вещей. Нед±лимыл

души многообразны•, доказательство ведьимой ду-

ши въ каждомъ , основывается на томъ , что

каждая душа штВетъ особеннын свойства , какъ на прим.

, ocTpoYMie , кь счетоводству и

пр. Нед%лимая душа присутствует•ћ вездеЬ, находится

тЬло , и по ceir причинф она есть беаконечиа. Вторый

предметъ изсхЬдованЖ1 есть тВло. Неговоря О тжлахъ,

которыл существуютъ въ другихъ Mipaxb , тЬла земныа

или произведены чрезъ недов±домое атомовъ,

или произошли путемъ , по которому животный

пли живыми въ св%тъ роджтса , какъ люди, или вы-

лупллотся изъ лицъ , • какъ цьшлата, или возникаютъ

изъ I'HieHiR , закваски и бротетя, кащь насвкопыа и чер-

ви , или происходатъ от•ъ сеЬмеци , как'ъ растыд.

Т'Ьло челов%ческое ость души отъ повтшвент

т±ла душа услаждается , а отъ преобладат ero , , то-

мится. з. BH'bIIHie чувственные органы не. проистекаютъ

изъ , какъ допуекаетъ CaHxia , но вещественно

приосходятъ изъ земли, которая даетъ запахъ; изъ-,воды,

которая производить вкусъ ; изъ свеВта который явля-

еть MiPb видимьпљ изъ воздуха который

предметы осязательнышт. И наконець изъ , кото-

рыЙ родить звукъ... Вопреки КапилгЬ , Готпта изв—я-

еть , • что лучь свфта,

происшедш% изъ эрачка глаза, устремляется иа преддетъ

видимый. Хотя этотъ лучь не подлетвтъ

3?buio , впрочсмъ свевтъ , который выходить тчыо изъ