43

ма, и Весешикв вли системы единичности ееть Лавада, —

Пять Цвигъ афоризмовъ или сутръ Готаиы и собравјд

сутръ Канады, gacTiiQ въ совокупности и gacTio

въ отрывкахъ объяснены цногишт тодковвилами и соеди-

вены въ одинъ состарь , потому что H»gia есть ристема

логичесвал З Весещика на ocH0BaHiaxb сходныхъ съ ло-

гическишъ yqeHieM3 Гртац продолдаетъ ВЗфЏСНДТЬ

aocwip природы,

Въ изыскав1и истины веды, согласно съ логикою

Аристотеля , предписываютъ порядокъ : пред.

aomeuie или HaueBQHaHie предмета робствеввымъ его юте-

неиъ т. е. словомъ откровеннышъ ; ogpe$neHie предстат

влающее отличительную черту предмета , и наконецъ взя

, ра#щающее ва его составныа

части. Готама и Канада преимущественно ограничиваась

третьимъ случаемъ исчисллютъ 25 логическихъ категот

pii: 1. докаитедьства , кь коему относитса а ) ощуще-

Hie предметовъ. Ь) или восходящее отъ произ-

neuia кь причин± , или нисходящее отъ причиш кь

np0B3BeaeHik), или основывающееса ца сходствахъ, с) Срав.

Beaie. d) Сви#тельство 0Tkp0BeaiR или Причина

бываетъ троакаа — џли прдмад и внутренни , џакъ напр,

шерсть па кь сукну ; или посредствующад и

непраиад , какъ напр. юшка шерсти дла сукна , или

орудваа , каковъ ткач». 2. Вадн'ЙийЙ предметъ основа.

тельшхъ разсуддекйй есть душа. Высшая душа есть од,

ва, ои есть. цевтръ высщаго noauaHia ; QH3 есть творецъ