Въ чемъ же состоит•ъ противор±'йе о которомъ гово-

ртљ г.

Въ томъ ли что Yka.3aHieMb на русскихъ

письменъ, до Кирииомъ славянскаго апавнта,

составитель какъ будто умияеть заслуги ФИОСОФа?

Но Черноризецъ Храбръ дтлаеть тоже самое; «Пр%жде

оубо, говорить онъ, сложе не им%ху книгь, ну чрътами и

фами чьтЬху и гатааху, погани суще»; это c03HaHie все-

изв%снаго историческаго Факта не мгЬшаеть ему признать

Кирилл изобрћтатехбмъ словенскихъ письменъ : апотомже

члов%колюбецъ богь....

посла имь святаго костантина

ФИЛОСОФа, нарицаемаго кирип, мужа праведна и истинна,

и сътвори имъ .л. писмена и осмь, ова же по слоуЬньстЬи

» ДИ) въ томъ что pyHBqeckie алфавиты (а

ртчи...

письмена безъ сом:ЊЈя ничто иное какъ

руны) 291) бьии слишкомъ неполны, неукложи,

однимъ словомъ рудиментарны, чтобы удовлетворить пот-

ребностямъ той оконченной письменности которою обуслов-

ливиось приличное npeZ0HteHie священныхъ книгъ; воть

почему Славяне «римьскыми и

писмены нуждааху ся писати слов•Ьньску ртчь безъ оустро-

ениа» (Ч. Хрбра); почему MopaBckie Славяне считаются

Ёеим%ющими «боуквы вь езыкь свои» (Жит. св. Еонст.

S XIV); почему наконецъ, за 500 ХЬть до Кирилла, Готеъ

Вупила положилъ не а Ba38HTiickii

апавить въ ocH0BaHie своему новосоставленному; руниче-

сквми же готскими знаками воспользовался только въ той

мтр± какой требовало несуществующихъ въ

греческомъ и латинскомъ язык% звуковъ (см. kirchhof, Ваз