9

новлюсь во глав'ђ васъ, чтобы совершить Haka3aHie, небомъ на-

значенное" (ibid., ч. IV, гл. 1). „(Шанъ-)ди посыладъ исцрав-

*) (Цзј-гую, государю Ся; но государь не пере-

ставалъ предаваться не обращался въ народу съ

ласковыми словами, даже, будучи омраченъ разгуломъ, ни одинъ

день не подумалъ о пути, который (Шанъ-)ди ему указывалъ...

Тогда небо нашло (лучшаго) правителя для народа,—ниспослало

свое покровительство Чэнъ-тапу и поручило ему наказать (Ц“-

гуя) и положить вонецъ (ibid., ч. IV, гл. 18)...

„Небо ждало пять лђтъ, чтобы дать потопу Чэнъ-тана время

проявить себя истиннымъ правителеиъ народа; но (этотъ пото-

мокъ, Чжоу-синь) не размышлядъ (о своемъ и не слу-

шаль (добрыхъ сойтовъ). Тогда небо стало обозфвать ваши

многочисленныя земли и, поражая (князей) страхомъ, стало искать

(между ними челойка), который бы могъ (почтительно) взирать

на него (т. е. относиться кь небу); но въ многочисленныхъ ва-

шихъ земляхъ не могло усмотрјть таковаго. Однако (существо-

вали еще) наши государи (т. е. Вэнь-ванъ и У-ванъ),

которые хорошо обращались съ народомъ, были способны поддер-

живать (бремя) доброджельнаго и заправлять (жер-

духамъ и небу. Небо кром'ђ того наставило на-

шихъ (князей), увеличило ихъ превосходство и (тогда) избрало

ихъ, чтобы они замјстили Инь и сдјлались правите-

лями вашихъ многочисленныхъ земель“ (ibid., ч. IV, гл. 18).

„ Небо видитъ то, что народъ видитъ; небо слышитъ то, что

народъ слышитъ" (ibid., ч. IV, гл. 1). „Такъ сказалъ Шанъ-ди

государю Вэнь-вану: „„не подумай уклониться отъ

долга или, оставивъ доброджель, предаться порокамъ и руково-

диться страстей... Я знаю твою

не такова, чтобы нуждаться въ (изысканныхъ) словахъ или (npiHT-

ноиъ) лица..... Показываясь какъ бы незнающимъ и

неопытнымъ, ты проникнуть и, будучи далекъ отъ

гордости, заботишься только о тоиъ, чтобы идти по пути, пред-

й) Т. е. посыладъ чтобы напомнить о необходимости исправиться.