ГЛАВА рати.

r07

въ рабство крайней Одности 1). Когда въ тавоиъ

случа•в купленная мвдотьтнаж дочь еврея подроотала, то топодинъ

Мазань быль иди зеить€я на ней самъ, съ и cmncia, или выдать

ее ваиужъ за сына тоже, разумјетса, съ ея въ

ививноиъ-же случа'Ь, аи тспединъ не сдјлалъ ни того, ни

друтт, или пи совершеннолјтнаа раба не оглашалась выхо-

дип имужъ ни за осподина воет, ни ва сына ero, тогда она

получала ов"ду бео выкупа з).

S 9. Еврею прдавать соба или дочь свою въ

рабство явычживамъ иди выще иностранцамъ, даже такимъ, о-

торые жили въ Пвжтин%, если тољво оии не приняли еврей-

ской Митвъ этого не трудно утдаж

рабъ-еврей моть, въ такоиъ случа'ћ, подвергатьи вс,евовмохннмъ

притВснетамъ иди въ замой ПалетинЈ, или вн'в ед шре$довъ,

тввъ-ивъ мподинъ могь уити тавот раба кь на ро-

дину, го подооЈе рабовъ по большей чати было не лучше

11010MHia свота. Т%иъ не НН'Ье, если вавимъ-бы то ни было

обрњзомъ такой фавть ухв сювершилс,а т. е. если еврей

узе усп%дъ продать оба или дочь свою въ yuyzeHie .жвычнпу,

дасп я..зыытжу культу, то ваконъ еврейсЦ пра-

ва и пнтеусы М'Ьхъ Овь и ставившт право вше

вно, не находить возможннмъ считвть ту прџу недитви-

тольной, тавь вавъ, въ тавомъ случаев, Оввинно пострадали-бы

покупатели, явычнивъ или [3Hqecii вульть, которымъ прода-

Мя или дочь свою въ раблво, врайней Одности

1) Майнон. „О рабахъ” 1, 2. Кань мы уже сказали выше (н. IV S 8),

въ Рий им%дъ безконткюльж» прво убивть иди продавть сво-

ихъ жену и хЬтей въ рабство. Очевидцы рвзсвавывають, что въ РИМ'Ь

можно было вид%ть, вавъ Иецъ мовжить голову своего-ве рбевва о сжу

дома иди растаптываеть его нотни (Mgr. Gaume, Histoire de la so-

cibt.6 dome"ique, ch. 11). По сдоамъ очевидца аподогета xpBcriaHcTBa Св.

Тертуляна, Римляне ежедневно выставляли „тысячами трупы своихъ уби-

тыхъ ими-же д%тей на Мвтнъ, MH0ie бросали своихъ д*ей

живыми въ воду; заморили ихь гододоиъ и. жаждой“ (Le

r6gne de Dieu, аббата Леруа, р. 402).

3) Exodus XXI, 11; Маймон. ibid. IV, 5, 8; ето-же „С*ръ-ГамицвотъК

M0ButHie 233.