Глава десятая.

Иочеч уИжща не ващищади цеисиравнщъ дошииковъ, иностранцевъ,

вдовь и свротъ? — Положеје у древнихъ Евреевъ доджнивовъ, иностращевъ,

вдовь и овртъ.

5 1. Тоть, кто торжественно утверждиъ: „земля принадле-

жить мне 1), тотъ додзенъ быль, чтобы быть поолыователь-

нымъ, провозглашать: „И сербу, и ялт•о иринаџевить мне 2)!

По этому дивизу можно было-бы заключить, что древнее ев-

рейство смотр%до на существупја въ Mip•B богатства, навь на

„res nulius". Но это было-бы не совсјиъ В'Ьрно: въ Д'Ьйстви-

тельности Моисей, какъ основатель гражданскат Мщества, быль

диевъ, навь чернаш, такъ и враснаго коммунизма.

Разу“тса, Моисей хотђлъ, чтобы евреи жили между сюбю

вавъ братья, такъ вань онъ еврейскому тсподину, богачу, вре-

дитору и судыВ часто напоминаетъ о томъ, что они братья еврей-

своиу рабу, Овдину, должнпву и признанному судоиъ винов-

нымъ подсудимому 3); но онъ точно тавзе знал, что въ борь-

за умственно, нравственно и физически ботве

сильный вица будетъ поб'ђждать менгЬв сильнаш; что Bo.I'Mcnie

тот, что оди далеко не идеальнна существа и что, напротивъ,

„тмлета челов%ческаго злн съ вмат ew Отсти" А),

Bc.11mTBie воет этого „6'Ьднявъ не исчезнеть ивъ среды стра-

ныв 5), не смотря ни на какую мораль, ни на Bkie мудрые

законы; что втму•б'Ьдняву придется обращатьса за займами въ

богатому подъ залоп своей движимости; что бо:вчъ-вродиторъ

будетъ пользоватюя 110J00Hi6Mb должника съ Фью називатьси

1) Levitic. XV, 23.

9) Hagi П, 8.

3) bevitic. XXV, 25, 39, 46; Deutero». ХХ, В МН. др.

VL 5; Ш, 21.

6) Deuter. ху, 11.