ГИВА ВОСЬМАЯ.

93

монархическая власть не попала въ руки иностранца, т.е. древняго

язычника, воторый могь бы совращать древнихъ Евреевъ въ азыче-

ство, ввести азычесюй вульть со всјми его аттрибу-

тами, чедов'ђчесвими жертвами и т. под., Моисей раснорндился:

„Изъ среды твоихъ братьевъ выбирай себ'Ь царя; ты не имјешь

права ставить надъ Мю (царемъ) иностранца, не изъ твоихъ брать-

евъ 1)“. Этимъ постановлетемъ Моисей обезпечшъ прежде всего

монотеизмъ со всђии ет атрибутами отъ торже-

Hia политеизма. Въ силу этого-же закона правомъ

выбора цара пользовались всгВ Евреи безъ исвлючетя. Царемъ,

по этому закону, могъ быть всаМ, кто быль способенъ обезпе-

чить государству безопасность извнј, порядокъ, т. е. Законъ и

внутри. Правда, да выборахъ перваго царя Саула

самую выдающуюся роль играль проровъ и левитъ Самуилъ, поль-

вовавштса въ сыпь отечегтв'ђ той влатью, навой

въ РИМ'Ь пользовались диктаторы. Но эт было не въ силу орга-

ническат закона, а только благодаря личному HiRHiD тот не-

подкупнаго, шОдоноснато вождя, отдавшаго всю свою жизнь без-

корыстному отечеству 2). Т'Ьмъ не менВе не смотра ни

то, что „1егова быть съ Самуиломъ", когда noc.ljuii быль еще

1) Deuter. Х УП, 15. Тодьво царскн достоинство было недоступно ино-

странцу; вст о BHcmia должнили въ древнееврейсвомъ госудчмтЬ

были ему дилупны (I Samuelis ХХП, 18; П Samuelis Ы; Ведит XI, 17 и

иного др.; см. также тынудъ 1ебамотъ f. 45,b). Г. Лучицвт въ со-

„О вЈяти говоря о еврейсвомъ хазарсвомъ царствћ на

удивляется тку, что въ сенатћ этого гчдарства зас%дало рное

число сенаторвъ изъ евреевъ, xpBcTiaHb, магометанъ и азычниковъ. Будь

г. хоть поверхностно знавомъ съ еврействомъ, то онъ бы не удив-

идса этому: тамъ, гхЬ релитЈя отождествлена съ Дљйствити.ввхъ про.мъ,

иначе и быть не могло.....

я) Опь покорил Филистимцнъ, отвнвлъ у нихъ вавнванныа ими у

евввъ отъ Экрйна до Гата; онъ ежегодно Њп-

Эль, Мицпа и Гипиъ врховнаго судьи, и это

мездно. — „Съ вмой до я дНствовыъ въ виду вс±хъ,

уличайте Саиуидъ всему c06paHio Израиля во вря во-

рнати Саула, „прдъ Ыгомъ и прдъ его помазаннивомъ, взялъ•ди а у

кого-нибудь яда, Шириъ-ди, притЬснядъ-ли я вого-нибудь, взялъ-ди я у

кого-нибудь выкупъ?" И отв%твли израильтяне: «Ты аасъ не (јирадъ, не

— 17; хп,

привснялъ, ничего ни у не бръ (1 Samuelis УП, • 18